阴天，好象又要下雨了，开了一楼的落地窗，蝉鸣和鸟叫都进了来。
送咖啡豆的快递员迟迟不来，于是泡了一壶茶来喝。是陈年的普洱和陈皮，味道浓郁。陈皮是我买的十年份的，茶叶哪里来的，想了半时竟没有记忆。
Liftstyle的主编朋友来做客，看到我家里的每一件物品都喜欢，茶壶，杯垫，椅子，挂画，以为是我精心采买的，提出找摄影来做一个家居专访，我当下就婉拒了。
我说都是随手买的，合用就好，生活物品这些，没有必要去挑选细究。
物质的东西总会消失，被吃掉，被喝掉，自己坏掉。它是变化的无常的。
而你会关注它，是因为你认为它会引发你的感受念头和情绪，而感觉念头和情绪也是变化的无常的。
各种感觉，各种念头，各种情绪，数不完的。
我用了很多年的时间，确定我不想再追逐任何会变化的。物品，东西，感情，关系，自然，环境，安全感，价值观。
这个会变化的东西的范围不断地扩大，涵盖了所有我能视之为客体的事物，最后也涵盖了我自己。
我，是在不断变化的，从身体到头脑的想法到我能体会到的意识的每一寸，都在瞬息万变着。
那么，是能称之为我的，一个变化的主体，意图在一个变化的二元世界中寻找一个不变的终极的客体，这不荒谬吗。
觉得荒谬的是谁呢，是“我”吗。
那“我”一定不在这世界，我所寻找的也超出这世界之外。
当我关上这个世界的门，会发生什么？
送咖啡豆的快递员还没有来，我探头看了一下。院子那一头的大铁门的门铃有时是好的，有时会坏。
2020, 七月，晨
前面谈到，透过肉体或这个身心不可能得到醒觉、开悟、解脱、涅盘。
那么，人类，无论古今，怎么都会生出一个开悟的观念？
我们只要深入探究，答案是非常明显的。
只有人类，才有足够发达的头脑，可以做那么详尽的分别，而从具体延伸到抽象，把科学延伸成为科技，从真实延伸出虚构的现实──让我们建立一个头脑虚构的世界，同时带给自己一连串的痛心与苦难。
我们本来也可以像大自然的其他动物，吃饱了休息、累了睡、睡醒了肚子饿去觅食。如果野兽来，赶快跑。跑不及，打。打不过，死也就死了。其实什么都没有发生，全是当下的一个境。然而，当下也只是跟着业力扭转。
当下从来离不开真实，从来没有分开过，是一体两面。真要区分，最多是透过当下活出真实。动物、植物、矿物、早期的人类都只是如此。
只有人类，在演化过程中，选择了与环境、与生命隔离，而且隔离得愈来愈彻底，愈来愈真实。经过百千万年的制约，到今天，我们已经分不清什么是真实，什么是虚构的念境（thought-world），也才生出一个醒觉的观念。
之前提过，只有人类可以醒觉。这句话不是说动物不能醒觉，反而是──其实样样都已经醒觉了，早已完全醒觉，只是没有一个发达的头脑去知道，去反映自己的醒觉，去体验那个过程。
不是只有人类才是醒的，所有的一切──全部、世界──都是醒的，没有离开过一体意识。
只有一体意识。
只是人类做了极端的分别，以为盖住了一体意识。所以，还要翻转过来──看到自己，看到一体，看到全部的生命──而称为「醒觉」。
醒觉，最多只是回到本来就有的一体，是你我和动物、植物、矿物不分的一体。所以，才会说──醒觉，是得不到的。
最多只是把头脑的一个声音挪开，这个声音不断告诉我们──我们就是眼前的「我」，而「我」和世界不同。
把这个声音挪开，也只是肯定本来就有的一体。其实，这就是醒觉。
醒觉不是让我们回到原始的人、动物、植物、矿物的状态。其实刚好相反，醒觉是透过我们发达的脑做一个回转，就像把它变成一面镜子，让一体体会到一体。
没有这个发达的脑，也没有什么叫作醒觉，因为连醒觉都只是人类建构的概念 （human construct）。才会说「我」不可能醒觉，身体不可能开悟，甚至身心也不可能醒觉。
一个人醒过来了，立即知道没有一个醒觉的「过程」。最多只能表达「我是醒的」。
是大我、一体透过「我」体会到它自己，接下来，再也没有一个具体的「我」存在。
假如还有一个「我」，我们还只是在承认这个念境是真的，而且还有个东西叫做「我」、有个东西叫做「你」、接下来还有一个东西叫做「世界」。
所以，我才不断地说──人生没有意义好谈，也没有价值好抓。
一切，只要是人类的概念，都不存在。
只要醒觉的时机成熟了，现在听到这些，也就立即醒过来。然而，即使不醒过来，宇宙和生命也不在意。这个人生，本来也只是虚构的，而醒觉是早晚的事。
只有真实存在。
所以，早一点晚一点又怎样？差别在哪里？除了对「我」有差异，还有什么差别好谈？
之所以谈醒觉、谈真实，也只是不忍心看着你我一次次地被念境带走，还要再来重复业力的轮转，把人生活成一连串的苦难。若非如此，我也不会透过这个系列的书和专辑来表达这个真实。
其实再进一步说，连这个不忍心都还是个大妄想。就好像一个虚妄的人，为其他虚妄的人做事，希望虚妄的大家得到虚的好处，比如一个虚构的解脱。
仔细观察，时－空最多也只是人类头脑建构出来的概念。彻底知道它是虚的，一个人也就醒觉，倒不需要从一个虚构的概念跳出来，或是刻意地把它消除。
一体意识连在这个虚构中都存在，也没有什么地方好跳。假如要从时－空跳出来，等于说从一体跳回一体本身，根本是多余的。
我才会说，百千万年带来的所有制约，就到这里为止吧。
只要参通了，你我本来就是醒的。
醒过来，我们自然会发现原来《圣经》提到「神造人，是照自己的形像造的」这句话一点都不过分。我们人类唯一的角色，假如还有一个角色可以谈，也只是透过分别、极端的痛苦，让我们可以突然体会到神──真正的自己。
这一点，没有其他生命可以做到。
到这里，体会到每一个人都和一体分不开，怎么可能还有慈悲、善事、责任的观念浮出来？这些概念还是束缚。一个人不跟这些概念绑在一起，最多也只能说「我自由了」。
在百千万年中，第一次自由。
接下来，最多只能把这个领悟轻松不费力地照亮出来。不用担心，周边的一颗石头、一朵花、一棵树、一只鸟、一条狗、一尾鱼……全世界都可以感受到，最多也只是跟着一起共振。
这种醒觉的生命场，是不得了的大，甚至是无限大。所以，其他的生命自然有所感应。
其实，这些表达也不那么正确，因为整个世界，包括一颗石头、一朵花、一棵树、一只鸟、一条狗、一尾鱼的分别都是头脑延伸出来的。
任何生命从来没有离开过真实的我。「我」消失，回到大我。过去所认为的「生命」，也全部消失。
接下来，只剩下一体。
而一体，最多只能用──在．觉．乐──来表达。
来自杨定一博士《集体的失忆》
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