生活中我们要学会降低对于物质的欲望，回归生活的简朴，
回归安静的心灵温度。生活是过日子，过日子要的不是太多
的物质，而是要多一点品质。生活的简朴是一种习惯：饭不
能不吃，但不能多吃；钱不能没有，但不必过多。
对于梦想，无论实现与否，坚持到底，最终都会成为人生的
风景。而真正的成功，是内心宁静、与人和谐、家庭温暖而
幸福。当能量不足以撑起梦想的时候，就应该静下心来学习；当能力还驾驭不了目标的时候，就应该沉下心来历练。人生
需要沉淀和积累，只有拼出来的成就，没有等出来的辉煌；
机会，永远是留给有准备的那个人。我们要学会与内心深处
的自己对话，问问自己，想要怎样的人生。静心学习，耐心
沉淀，完美生活，把日子过出情趣。
我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人
眼中的风景。事实上，人生如一本厚重的书，这本书有时候
是炫彩的，我们会因此忽视了自我；有时候是起伏的，我们
会因此迷失了自我；有时候似乎是没有内容的，我们会因此
埋没了自我；有时候是完美的，我们因此陶醉了自我。让我
们安静下来适时的独处一隅，平静我们的灵魂，任凭花开花落，我自泰然向天歌。
再好的往事都是曾经，都是过去，忆之无益，品之无味。一
如茶，喝着喝着就淡了；亦如酒，饮着饮着就醉了。淡了就
无味，醉了就无度。人生最好的状态就是走好现在，细数时光，品味生活，不慌不忙，把日子写出诗意。
人生旅途，追求梦想，升华情操，完美生活。无论是清简还
是纷繁，是平凡还是伟岸，都要学会释然，浅释烦忧。极尽
人生，淡然似水，放下嘈杂，收获的是平淡和简约。有了坚
持会看到希望，为每一个日子找快乐的理由，淡对过去，珍
惜现在，相信未来。心灵深处总有一个角落，细品生活的美妙，清丽如水，美好如初，让生活每一天都过得多姿多彩。
生活，有得有失，有利有弊。有滋有味的生活，无论富贵贫贱，需要用爱去感受，用心去经营，我们就可以拥抱快乐，
安享幸福。梭罗说得好:“照在富人宫殿上的阳光和照在穷
人窗棂上的阳光一样明亮”。
怎样才能不虚度此生，把日子过成诗意？心中总是想着德国
诗人荷尔德林的那首诗，《人，诗意地栖居》：“如果人生
纯属辛劳，人就会仰天而问：难道我 所求太多以至无法生
存？是的。只要良善和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿
神性来度测自己。神莫测而不可知？神湛若青天？我宁愿相
信后者。这是人的尺规。人充满劳绩，但还诗意的安居于这
块大地之上。我真想证明，就连璀璨的星空也不比人纯洁，
人被称作神明的形象。大地之上可有尺规？ 绝无。”
这首诗后经德国哲学家海德格尔的哲思阐释，“人，诗意地
栖居在大地上”！从此就成为了几乎所有人的共同向往。在
他的语境里，无疑是追求“精神”上的“存在”说。他借以
诗的多维语言去诠释隐藏在万物深处的神性，去揭开这一
“存在之真”的神秘面纱，以达到他自己所信仰着的此在的
彼岸。在海德格尔的论著中，他反复强调的是“筑居”与
“栖居”的不同。“筑居”只不过是人为了生存于世而碌碌
奔忙操劳。而“栖居”是以神性的尺度规范自身，以神性的
光芒映射精神的永恒。树在。山在。大地在。岁月在。
我在。你还要怎样更好的世界？
亦如荷尔德林在《远景》中所描述的：“当人的栖居生活通
向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是
夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着
时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”
怎样把余年中美好的时光融入人生，把日子写成诗意？诗意
地栖居亦即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那种安详与和谐，那种对诗意生活的憧憬与追求。说到底，人最终能够安然栖居的，是自己的心灵。
学会经营自己，学会创造自己的人，才能有丰富多彩的人生
与未来。人生只是一个或长或短的过程，在这个过程里我们
一天天缩短生命的距离，我们只有用宽容与爱心去拉长生命
每一天；用追求和奋斗拓展生命的宽度；用学习和创造增加
生命的密度。
人生一路走来，一个个梦想，一如江河中一朵朵浪花。所有
的梦想，只要我们努力奋斗了，无论实现与否，都是人生一
处处绚丽的风景。
煦色韶光，渐行渐远。专注于内心世界的升华，追求精神上
的丰盈。要想拥有丰富而自由的精神世界，最有效的方法是
淡却物欲声色，多接受艺术、文化和诗意的熏陶。追求精神
丰盈，就是拥有一份在生活之外的心境，平静，恬淡，做自
己想做的事。
人生就算进入到终点，生命最后还是会释放出异样的光彩。
亦如凤凰槃涅，槃涅、重生，最终才是生命的本真。
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，
志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”每读曹操的《龟虽寿》都会有新的感悟和启示，其雄健的诗句内蕴着一
股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了作者老当益壮，永远
乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，锐意进取的精神
面貌和永不停止的理想追求。同时，作者以切身体验揭示了
人的精神因素对健康的重要意义。人寿命的长短不取决于天，只要保持身心健康，就能延年益寿。作者所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重
要的，不应因年暮而消沉。
“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅
花未动意先香。暮年自适何妨退，短景无营亦自长。况有小
儿同此趣，一窗相对弄朱黄。”（ 陆游《初冬》）枫叶越是
残破，就越觉得好看，梅花还未绽放，但是梅香已然在心中
流转，早就闻到了它的馨香。而枫叶之所以残破才好看，正
因为枫叶曾有幸经历了春天的滋润、夏天的热情、秋天的韵致。即便有朝一日，渐渐枯黄凋落，也应微笑面对。隐喻人
生曾经体验了七转八起、波澜壮阔的前半生。追逐后半生的
梦想，已然有从容挥洒，宠辱不惊的超然。
于丹说：“看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，
老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会
消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。一回
回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿得起，
也将用全部的后半生去放得下。”人生要体验一种境界，
前半生要拿得起，后半生要放得下。拿得起责任和担当；
放得下一切荣辱悲欢。
余年有幸，站在新的起点，再筑一个梦想，静居于山中土屋，宁心静气，握一缕清风，融一抹心底里流动的文字，以流年
的树枝当笔，把自己粗拙的文字汇集成一页诗文，记下点滴
过往，记下铭心的春秋，把心刻在文字里诠释平凡庸碌的人生。就像窗前那棵挂满如星星一样点点花蕾的杏梅树。
以渐次升华的心境，把心融入自然，拍一部家乡山水风情的
画册；书写人生，书写农村新风貌，完成描写改革开放以来
山村发生的巨大变化和歌颂社会祖国欣欣向荣的一部诗文。
交于来时老师嘱托的那一份答卷。
人生过半，不问余年几许。余生很贵，自当珍惜，拥着时光
慢慢走，体味温存，把生活过成艺术品；余年几许，不慌不忙，重筑梦想，把日子写出诗意。
