《史记》有言：“进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。”
圣贤之人，善于顺应时势的变化，凡事伸缩有度、进退自如。
从古至今，总是有着太多的人，只知道“进”的力量，而忽略了“退”的智慧。
退，并非懦弱无能、畏难不前，而是沉潜蓄力、待时而进。
譬如，游泳者要想游得更远，就必须持续向后划水；登山者要想登得更高，就要不断向后用劲。
只有着眼大局、适时后退，方能走出迷局、行稳致远。
《菜根谭》里说：“行不去，须知退一步之法。”
人生之路走不通的时候，必须要知道退一步才是最好的做法。
既然前行已无路，那就不要强行硬闯，往后退一步，才不会弄得头破血流。
撞到南墙，往后退，绕过去，才是最好的出路。
三国时期，可谓群雄逐鹿、豪杰并起。
武圣人关羽，我们都熟知他“千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会”的勇猛，却很少知他“下邳退降曹操”的睿智。
关羽在下邳之战中，击退许褚、徐晃两员猛将后，又被夏侯惇截堵，拼尽全力也没能杀出重围。
此时，张辽劝他先假降曹操，暂且保全性命，以图东山再起。
关羽静下来一想，深感张辽所言极为有理。
因为如果自己慷慨赴死，既不能实现当初立下匡扶汉室的誓言，又有负刘备让自己保护两位嫂子的重托。
于是，他以“降汉不降曹”为名，虽退而降曹，但却“身在曹营心在汉”。
正因为有了他下邳的退一步，才有了后来蜀军盘踞荆州、致使天下三分的伟业。
诚如《国语》里所说：“量力而进，不能则退。”
进，要懂得量力而为，如果实在不能进，就要学会往后退。
真正厉害的人，遇到人生路上的悬崖绝壁，不会轻易舍弃生命，只会选择隐忍退让地活着。
他们不会纠结于一时的胜负输赢，而是着眼于全局，谋划着更加长远的未来。
走投无路时，往后退，找到出路再前进。
《道德经》曰：“功遂身退，天之道也。”
功成名就之时，懂得抽身隐退，才符合天道自然运行的规律。
因为一个人成功后，最容易志得意满，往往会遭人嫉恨、引来祸患。
抵达巅峰，往后退，藏功名，才是最佳的选择。
春秋时期，越王勾践的身边有两个大能之人，即范蠡和文种。
越国被灭后，勾践在吴国受尽屈辱，两人不离不弃、出谋划策，帮助勾践摆脱了险境。
勾践回国后，两人又忠心耿耿、大展才华，与其一起励精图治、富国强兵。
最终，卧薪尝胆的勾践，灭掉吴国，成了一代霸主。
然而，两人功成名就、位极人臣后，却做出了截然不同的选择。
范蠡及时隐退之际，以“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”规劝文种，希望他也退以避祸。
可文种放不下眼前的富贵，最后给自己引来了杀身之祸。
反观范蠡，退而经商的他三次成为巨富，被后世之人尊称为“商圣”。
《大戴礼记》中讲：“君子进则能达，退则能静。”
真正的君子，进取，能够显贵通达；退隐，能够安心静养。
范蠡，就是能进能退的君子。
李白曾言：“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”
纵观古往今来的贤达之人，功成名就后不及时隐退，最终大多都会被杀害。
文种，就是功成殒身的典型。
所谓“高处不胜寒”，人一旦极尽辉煌后，一定要学会趋利避害、激流勇退。
功成名就时，往后退，避祸保身更惬意。
古人云：“境由心造，退后一步自然宽。”
人的心境，自己是可以控制的，学会退后一步，自然就会心宽路更宽。
与人相处，产生分歧、出现争吵，是极为正常的事情。
争执不下，往后退，善忍让，才是最高的修养。
清朝康熙年间，名臣张英给后人留下了一段传世佳话。
张英远在桐城老家的亲人，与邻居吴家为了互占宅基地而争吵不休，于是便写信向他求助。
收到家书后，他随即回书劝诫：
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张家人收到他的《家书》后，明白其用心良苦，立即主动让地三尺。
张英虽身居高位，但却不以权压人，这使得吴家人深受感动，也马上让地三尺。
最终，两家人握手言和、和睦相处。
两家人的各让三尺，便有了至今犹在的安徽桐城“六尺巷”。
值得一说的是，张英用“让他三尺”的治家理念，让张家后世子孙人才辈出，且大多高寿而终。
常言道：“忍一言风平浪静，退半步海阔天空。”
学会忍让，少说一句，就会风平浪静；学会退让，妥协半步，就会海阔天空。
许多时候，忍和退，不会让自己遭受损失，反而会给自己带来益处。
为人处世，不懂得退一步，总是争强好胜，早晚一定会吃大亏。
争执不休时，往后退，雅量容人福运随。
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《贞观政要》里讲：“进有退之义，得有丧之理。”
进和退、得和失，并非孤立存在，而是你中有我、我中有你。
往后退，是为了更好地向前进：
路不通，往后退，自会有出路；功名就，往后退，方能远祸患；有争执，往后退，便可积福运。
人这一辈子，不要一味向前进，而要适时往后退。
余生，愿你我修得退的大智慧，做一个以退为进的高人。
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来源：走心夜读（ID：zxyd999520），作者：与文为邻，转载请联系编辑gzzjw888，图片源于网络，侵删。
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