《道德经·第三十三章》曰：“胜人者有力，自胜者强。”
真正的强者，既有战胜别人的力量，又有战胜自己的能力。
战胜别人，依靠强大的武力就能实现；战胜自己，却需要超凡的智慧和持久的修行。
简言之，战胜别人较为容易，战胜自己非常困难。
胜人也好，自胜也罢，皆有方法可循，亦能慢慢修得。
《道德经》就给出了最佳答案：深耕自己。
但要做到会说话，往往很难，需要经过思考、不断修炼。与其说话过多，让自己陷入困境，倒不如保持沉默、适时闭嘴。《道德经·第五十六章》里亦说：“知者不言，言者不知。”
《道德经·第八十一章》里说：“善者不辩，辩者不善。”真正善良的人，很少去争辩；总喜欢争辩的人，往往不善良。
要想取胜于人，靠的并非争辩不休，而是不辩不争、沉着淡定。《道德经·第七十三章》里亦说：“天之道，不争而善胜，不言而善应。”天地万物的运行之道启示我们，不争斗，容易取得胜利；不言语，容易获得回应。因为，不争斗，就能赢得更多人的支持；不言语，就能避免祸从口出。《道德经·第六十三章》里说：“图难于其易，为大于其细。”要解决难题，得先从容易解决的问题入手；要成大事，得先从做好小事开始。
生活中，不少人总是“心比天高”，不屑于把当下的每一件小事做好、做到极致，最终自然就会“命比纸薄”。
《道德经·第六十三章》里说：“圣人终不为大，故能成其大。”圣人之所以能够成就一番大事业，是因为他们专注于小事情、不贪图大成就。性太急，就吃不了热豆腐；心太大，便容易忽略细微处。所谓“基础不牢，地动山摇”，注重细节、做好小事，便是在为自己的成功打下坚实基础。《道德经·第六十四章》里说得好：“千里之行，始于足下；慎终如始，则无败事。”要想远行千里，必须从迈开第一步开始；要想取得成功，必须从始至终小心谨慎。
想得再多、再好，若不迈开脚步，不持之以恒地做好小事，就不可能做得成大事。诚如《太平御览》里所说：“不积小流，无以成江海。”大江大海之所以“大”，是因为积累了无数小河小溪之“小”。
做事亦然，只有踏踏实实地做好小事，方能使自己逐渐走向成功。真正做到初心不改、生活清静的人，都懂得深耕自己的心境。《道德经·第八章》里说：“上善若水，水善利万物而不争。”一个人最好的品性，就像水一样滋养润泽天地万物，而不与之相争。这种不争的心境，源自包容天下的胸怀、舍己为人的境界。
《道德经·第六十九章》里亦说：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”厉害之人，以守为攻，往往能反客为主；以退为进，往往能获取胜利。
竞争中，采取守势，才能以静制动；假装退让，才能诱敌深入。善守善退，既是一种示弱的智慧，更是一种进攻的手段。《道德经·第五十三章》里说：“行於大道，唯施是畏。”人生路上，要始终心存敬畏，时时提醒自己不要走上邪路。
因为一旦误入歧途、走上邪路，往往会越陷越深、难以自拔，最终必定会害人害己、国破家亡。要想一生行得端、走得正，除了心存敬畏，还得做到知止。诚如《道德经·第三十二章》里所说：“知止可以不殆。”只有适时管住自己、止住自己，才不会遇到危险、引来祸患。
确实如此，人非圣贤，谁都会犯错，关键是能够及时知过改过。
《道德经·第四十六章》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人的欲望，犹如沟壑难填，不知足的人，必定会因为贪得无厌而强取豪夺、屡屡犯错。
可以说，若是不深耕自己的知足心境，不知足便会成为祸患和犯错最大的根源。《道德经·第四十六章》里又说：“知足之足，常足矣。”凡事有度，时时管住自己肆意滋长的欲望，知道满足，才能使自己长久地满足。当然，知足，并非不思进取、得过且过，而是珍惜已有、活好当下。深耕心境，不强势、懂敬畏、常知足，便能活得开心幸福。《道德经·第三十八章》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”人生天地间，当做大丈夫，要以敦厚立身，拒绝浅薄；要以朴实立人，拒绝浮华。
诚然，要想做到处其厚、处其实，就得不断深耕自己，时时除其薄、除其华。深耕言语，好言好语，自有好运；深耕小事，务实肯干，大事可成；深耕心境，致虚守静，身心皆安。人这一辈子，谁都不容易，唯有深耕自己、战胜自己，方能度己度人。
愿你我拥有“深耕自己”的大智慧，绘就自己最美好的人生。来源：
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