演讲人：孟宪实
讲师简介：中国人民大学历史系、国学院副教授。北京大学史学博士、南开大学历史系博士后，主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等论著。
内容简介：唐高宗李治绝非像人们相像得那么窝囊、懦弱，而是一个很有心计的人物，首先表现在太子之争这个问题上，面对哥哥李承乾和魏王李泰的明争暗斗，李治是事不关己，高高挂起，丝毫不关心太子之位究竟会花落谁家。然而在关键时刻，李治以一种不作为和受欺负的态度为自己加了分，让唐太宗李世民倍受感动，于是鹬蚌相争，渔翁得利。李治以不争达到了争的目的，拿到了太子之位，李治其实是一个十分高明的政治家，他还是有心于太子之位的。
全文：
上次我们讲到的是李治当上了太子，那个太子对于他来讲好象天上掉下来大馅饼，他一下子就给拣着了。看起来周围所有的人都在为这个李治努力，李治自己呢清净无为，好象什么事也没干。后来我们发现，事实不那么简单，其实李治他的不作为也有他不作为的好处。正是因为他无所作为，所以其他的人才会全力以赴的为他努力，他的那种不动作的样子符合了所有人的需要。
就也许他取代他哥哥当了太子，从贞观十七年到贞观二十三年，这段时间李治就成了太子殿下。这个太子殿下在这几年中做的怎么样呢，这是我们今天关心的问题。概括的说做得很不错，有这么几条可以证实这一点。
第一，对父亲很孝顺，对兄弟很友爱，这就是孝友。几件事可以证明这一点，贞观十九年唐高宗决定去打高丽，而且是御驾亲征。这时候李治的表现是什么呢？哭了好几天好几夜，使劲儿哭，为什么呢？因为皇帝，父皇要率领军队到前线去，所有的战争即使是有把握的战争也很难保不出现意外，所以他很担心，担心担心就使劲儿哭。那么史书记载这件事的时候就说李治太孝顺了，因为担忧父亲的健康、安慰所以哭的不停，这个哭的声音感动了大家，也感动了皇帝本人。所以唐高宗从此以后下了一个命令，从此以后唐高宗每走过一天,都要把情况派人报告给太子，送给太子，而太子每天都要派人到前线去问寒问暖，给父亲问安，成了一个制度。这件事能够证明这一点，战争在前线打的怎么样我们且不说，在这个过程中唐高宗个人也是吃了很多的苦，所以一回来就发病了，到处都是毛病，其中发了一种病，就是身上长脓包，这是一种比较不干净的病。
李治怎么表现呢？就亲自为父亲吸这个脓包，感动了所有的人，因为这个本来也可以动小手术，但是李治的这种做法被认为是最有效的一种做法，可是医生们都不肯做，李治来做。所以感动了大家，也感动了皇帝，这当然是很孝的表现。到了贞观二十二年以后，唐高宗的身体一天不如一天，就越发不济了,在后宫里面整天属于养病状态，在这个时候李治的表现更为出色，那就是每天就待在太宗身边，替皇上尝药，这是古代的一种传统，父亲要喝药，你要先尝一口，以防出现问题，然后替皇帝喂饭。所以每天每夜就在跟前照顾，唐太宗也很感动，说是每天从东宫到太极殿来还是有一段距离，干脆你就不要回东宫了，你就住太极殿里面。在那么请出一个小殿让李治住。就这样每天早上晚上伺候皇帝，据说因为太上火，太操心，太担心皇帝的龙体安康问题，所以那时候李治一股火上来，头发都白了。这也能证明他真的是为皇帝操心，所以这一系列表现都说明一个字孝字为先，李治做得太好了。
另外一个字就是友，对兄弟很友好，很友善。因为在李治当太子之前，原来的太子承乾和李泰激烈的斗争，最后这两个人全败了，发配外地。后来李治当了太子就给皇帝上疏，说他听说哥哥在外地生活的不太好，穿衣服就是保暖而已，吃饭饱而已，吃饱而已，供应得不太好，希望朝廷有关部门应该加强供应。唐太宗看了他的报告觉得这体现了太子对兄弟们的关心和爱护，而这当初正是要立这个李治的一个重要原因，就是因为他对兄弟们好，果然他在这个时候能够及时的替兄弟们说话，大家一致认为这就是友的表现。
解说：在李治当太子的这几年中，他对父亲孝顺，对兄弟友善，已然是一幅好孩子的模样，这很难让我们把他与有心计联系在一起，那么孟宪实老师为什么会说李治是一个高明的政治家呢，或许孝顺父亲，团结兄弟这是一个基本前提，李治不敢有什么过分的表现，那么作为太子殿下李治是否是一个合资的太子呢，他的表现是否让唐太宗满意呢？
贞观政要这本书记载，说贞观十八年唐太宗跟大臣们讲了一件事，讲什么呢？说他如何教育这个李治，问李治说你知道吃饭这件事吗，李治说不知道，说你知道骑马吗？不知道。说你知道坐船吗？不知道。你知道这棵树吗？也不知道。唐太宗是什么呢？耳提面命跟李治在一起的时候，每碰见一件事就要跟李治讲这个事情的原理，说要吃饭了，就问你知道吃饭这个原理吗？李治就说不知道。我们就想怎么连吃饭的原理也不知道，其实皇帝无非要表达的就是吃饭应该珍惜粮食，这个粮食是农民生产出来的，应该爱护农民，其实是讲这个道理。这个李治表现得很虚心，所以，问他什么他都说不知道，不一定是不知道，主要是想听皇帝进一步地教诲。所以这个表现出什么呢？表现出很好学，很爱学，学习很有方法。所以皇帝就给他讲了一大套原理，不仅是在理论上，在原理上讲怎么样当皇帝，怎么样跟大臣搞好关系，跟老百姓搞好关系，自己怎么勤政，不仅是讲这个。唐太宗的时候，他在处理朝政的时候，还把李治请到一边，让他观政，观看皇帝怎么处理日常政务的。有的时候唐太宗会问这个事你看怎么处理，李治会发表一套言论，说怎么怎么，每到这个时候他每发言必能中，中什么呢？就特别符合唐太宗的心思，他的建议正好符合唐太宗的意思，所以唐太宗就及时的提出表扬。我们看不仅在理论上要学习，在实践上还要学习，而且学得还不错。得到了表扬，这应该证明学习效果还好。
解说：通过以上孟宪实先生的分析，我们看到当上太子的李治各个方面的表现都很得体，我们从中也看不出李治表演的痕迹，但是孟宪实先生确认为李治当太子期间还是很慎言的。贞观后期的一件事情就充分的证明了这一点，就这是我刘洎事件，其中涉及到了三个重要人物，一个是历史上鼎鼎大名的宰相褚遂良，一位就是门下省的长官刘洎，还有一位就是中书令马周，贞观后期由于太子之争朝廷出现了两个对立的派别，一派以长孙无忌、褚遂良为代表，另一派以刘洎为代表，唐太宗李世民本着和解的愿望，调解这两派之间的矛盾，但长孙无忌、褚遂良不想和解，于是主动向自己的对立派进攻。结果造成刘洎自杀，这个案件就是贞观后期非常著名的一件事，身为太子的李治肯定是知道这个事件的，但他的表现很耐人寻味，那么在这个重大的政治事件面前，李治他的立场是什么？这件事情又是怎么发生的呢？
那就是唐太宗从高丽前线撤回以后身体不好，身体很不好，然后刘洎就到病房去看，看望太宗。出来以后呢外边有几个人，是谁呢？有褚遂良，还有马周，中书令马周，两个人在外面等着他，他出来以后跟这俩人讲，这俩人也很关切，为皇帝病情怎么样，这个刘洎就说流了泪，说这个病情够呛，很危险。说了这么一个话，等到唐太宗病好了，褚遂良就向唐太宗告状，说是那一次刘洎进病房去看病，出来以后说了一番大逆不道的话。说什么话了呢？褚遂良说刘洎出来以后说病情不好，肯定要出问题，不过也没什么了不起，我们好好辅佐太子，谁要不服就杀要谁，咱们就做霍光那样的人。西汉的时候一个权臣叫霍光，那是垄断朝纲，控制皇帝的一个权臣。他说了这样的话，唐太宗一听那就大发雷霆，说一个大臣怎么能说出这种话呢？所以就找到刘洎问，说那天你看了病是不是说了这个话，刘洎说我没有这么说，我只是说病情很严重,没说别的话。
这样的话刘洎到底说了什么话，两个说法，刘洎自己说没说霍光那个，而褚遂良证实他说了那种话，可是当时正好有三个人在场，还有一个马周在场。皇帝只好找马周来作证，马周就说刘洎说得对，刘洎没说那种话。他只是说皇帝病情很严重，很让人担心，还流下了眼泪，如此而已。
三个人在场，有两种说法，有个第三者作证，这事不挺简单吗，皇帝就应该听马周的证言，认为刘洎没有说大逆不道的话，对吧，这个事情很简单。可是即使有了马周作证，褚遂良还坚持就是那么讲的，没错，这个事怎么办？皇帝很为难。
最后这个事不能不处理，一定要处理，怎么处理呢？最后还是判定刘洎大逆不道，说了大逆不道的话，所以赐死刘洎，让刘洎自杀了。这是一个法律问题吗？不是法律问题。这是个政治问题，就是长孙无忌这一派掌权以后他不想刘洎这种人，原来的对立派还留在身边，所以才会在这个问题上一追到底，虽然没有那样的说法他也说，坚持有这种说法。皇帝怎么办呢？皇帝真是实事求是的就事论事吗？不能。皇帝毕竟要有一个政治高度，等于是在两派之间黄帝要选一派，跟事实没有关系，跟政治选择有关系。
唐太宗选择刘洎自杀，让刘洎死掉了。在这个案件中，这是贞观后期很大的一个案件，惊动朝野，李治干了什么？不知道。没有记录，可见李治在不该说话的时候他是不说话的，这是聪明人的一种表现。后来过了很多年以后，到了长孙无忌褚遂良这一派彻底失事以后，刘洎的儿子，曾经出来想翻案，因为褚遂良已经倒台了，刘洎的儿子就想给他父亲翻案。说那个时候他的父亲没有说那种大逆不道的话，是被褚遂良陷害的，现在应该平反昭雪。那个时候的皇帝就是李治了，这个唐高宗很犯难，要不要给他父亲翻案呢？朝廷中有人主张翻案，有人不主张翻案，有大臣就跟唐高宗建议说是如果你把这个案子翻了，就等于把罪过加给了唐太宗，加给了你的父皇，这是不孝顺的。
高宗以此为理由，不能把这个错误加到老皇帝身上去，所以这个案就没有翻。按照当时一般的理解，刘洎儿子的理解那正是翻案的好时候，褚遂良刚刚下台。可是高宗李治为什么不同意翻案呢？明确的说法是能够讲出来的理由是不能给唐太宗抹黑，不给刘洎翻案，从这个事情上来判断，李治真的很拿唐太宗的对错当回事吗，不一定。很多事证明这个唐高宗就是违反了唐太宗当时的遗愿的，但是他还是用孝道制止了刘洎的翻案。可是刘洎是什么人呢？刘洎也是唐高宗的老师啊，他是太子，他是他老师啊。管不了那么多，政治选择还是最重要的，所以整个唐代贞观后期，这个李治的表现就是这样。该说话的时候说，不该说话的时候不说，几乎是一点错误都不犯，正面的有很好的表现，孝友，自己的行为努力学习，不仅学习理论，而且还在实践中学习，都表现得很好，在政治关键的时刻，沉默寡言，什么话也不说。不仅自己没有深陷那种政治漩涡中去，也很好地有效的保证了太子位置。所以到这个时候我们可以说做太子的这个时候，李治的表现尽善尽美，是不是尽善尽美，看我们上面讲的这些事。俗话说金无足赤，人无完人，看李治在太子时期这个表现差不多就是个完人，一点毛病挑不出来。
这是真实的李治吗，一个表现处处都完好的人，他真的就是那么完好吗？
解说：前面讲到李治在做太子的几年时间里，可以说是谨小慎微，处处留神，几乎挑不出毛病，是一个典型的乖孩子形象。所以在史书和各种文学作品,李治就成了一个仁孝的皇帝，可是有一件事我们百思不得一解，那就是李治和武则天的关系。在李治当太子期间，武则天已经被召入宫，是唐太宗李世民的才人，李治的庶母，有史料记载，就在唐太宗生病期间，李治由于长期侍奉在太宗身边，于是和武则天产生了感情。导致了后来武则天颠覆大唐的结果，那么李治的这种表现还能叫仁孝吗，为什么史书一直说他仁孝呢？孟宪实先生对此又是怎么分析的呢？
其实，就是在唐太宗病重期间，李治犯了一个大错，那就是跟武则天的关系。那就是乱伦的关系，就是因为他整天照顾皇帝，唐太宗让他住在宫中不再回到东宫去住了。他跟武则天关系变得暧昧起来，所以史书有明确的记载，就是因为在这个期间李治到太极殿去照顾父亲，看上了武则天，爱上了武则天，叫悦之。喜悦的悦，悦之就是爱之，爱上了。可是这个事儿呢谁都不知道，至少在唐太宗的时候谁也不知道，唐太宗重病期间，你看我们这个李治一方面每天给皇帝喂药，尝药，喂稀饭。另一方面跟庶母，因为武则天是唐太宗明媒正娶的夫人，才人嘛，那是唐太宗众多夫人之一。按辈分讲他应该管她叫母亲。庶母不是亲生的母亲而已，辈分是两代人。可是这两个人背着唐太宗干了什么勾当呢？更重要的是这个勾当虽然干了，没人知道保密工作做得好。
这个事儿在隋文帝的末年其实发生过，那就是隋炀帝，隋文帝病重期间隋炀帝到后宫去伺候父亲的病，然后跟嫔妃，跟父亲的嫔妃胡搞一气，说是他强迫的，结果被隋文帝发现了。隋文帝怎么办？隋文帝被气死了，赶快就决定把老太子杨勇请回来，把这个新太子废了，可是那个时候他已经完全被隋炀帝的势力包围了，隋炀帝把他爹给收拾了，杀掉了，然后自己当了黄帝。也是因为这种事，差一点，如果隋文帝有能力，有办法的话，隋炀帝就给杀了，但是没有做到。
这个事儿，太子李治和武则天这个关系很像隋炀帝当初的作为，但是呢他没有被唐太宗发现，这是最重要的。唐朝的法律规定有十种罪行是不赦免的，这就叫十恶不赦，包括篡权，阴谋颠覆政府啊，大不孝啊，大不敬啊，最后一条叫什么，叫内乱。内乱不是国内发生了内部战争，不是。而是发生了乱伦事件，如果一个晚辈强奸了长辈，这是属于内乱或者一个晚辈跟长辈通奸也叫乱伦，也叫内乱，是属于十恶不赦之条。
太子李治和武则天的这个行为就是典型的内乱，属于十恶不赦之条。但是没有被发现，皇帝所以也没法执行，那么我们现在因为这件事再看这个李治，他究竟是一个什么样的人。真的像史书记载那样孝友，好学，政治经验丰富，恐怕都不是，特别是李治是以孝成名的，就是因为他很孝顺，所以大家都很推崇他。你看跟武则天这个勾当，还能说他是一个孝子吗，如果天下孝子都这样不就乱套了。所以根本不能说李治是一个孝子，大不孝，典型的大不孝。
可是他没有被发现，所以就没有被处分，因此我们可以概括李治，李治这个人的性格真相八个字：外圆内方，胆大心细。李治多好啊，凡是你们需要的他都能给你表现出来，连为父亲吸脓包这种事都能做得很好，你们需要的大家希望的他都能做到，这就是外圆，很谦逊的样子，经常不说话。内方自己心里边有自己的主张，自己想做的事真的就能做出来，胆大吧，内方就是胆大。但是做得又很周密，这是什么？这就是心细了，胆大心细。后宫里面人很多，眼睛也很多啊，他这事是怎么保下来的秘呢，我们不知道。只能说这两个人保密工作做得好，心思很缜密。
解说：通过孟宪实先生的分析，我们看到表面上仁孝的李治，背地里却作出了大逆不道的事情。如果我们再把“胆小”这个词按在李治的头上，就不怎么合适了。那么史书上为什么连篇累牍的说李治仁孝呢，英明的唐太宗为什么就没有察觉到这一点呢，孟宪实先生又是如何评价李治这个人的呢？
所以我们翻过来评价李治这个人，以往的那些评价都是站不住脚的。可是为什么史书上长篇大论都是讲李治如何如何孝，如何如何友呢？为什么？当事人肯定都走眼了，这没有问题。唐太宗走眼了吧，你看觉得这个儿子最孝顺，立了他做太子，可是他干出什么事。跟自己的庶母胡搞一气，唐太宗肯定走眼了，没有问题。唐太宗说，李治啊，这个孩子有点问题，什么问题呢？有点懦弱，胆太小，李治胆小吗，谁说李治胆小，李治胆小能做出这样的事。唐太宗看走眼了，不用说。长孙无忌他舅舅呢？对李治的评价，其实跟唐太宗的评价是一样的，只是唐太宗说他懦弱，长孙无忌说他是仁弱，说他是仁孝所以看起来才有点软弱。其实我们天下正需要这样的皇帝，只不过他是从正面评价他的性格，唐太宗从反面评价他的性格。看法其实是一样的，说法不同。长孙无忌看没看走眼呢，走眼了。今天他跟武则天这样长孙无忌没有发现，回头他把长孙无忌也收拾了。那时候他后悔了或者看清楚了，也来不及了。
历史学家们的看法怎么样呢？比如说《新唐书》的主编欧阳修他看法还是很不错，他说唐太宗看走眼了跟我们的想法一样确实看走眼了。以至于立了一个昏童，你居然让一个昏童当了未来的皇帝。昏童就是昏君的那个昏，昏童是什么意思，就是傻小子，那时候李治太傻，李治傻吗，李治可不傻。他想获得的他都获得了，他想办到的事他都办到了，你还说他傻，你才傻呢。
所以欧阳修也看走了眼，天下人都看走了眼，这说明什么？说明李治高，真高。你想看到我都让你看到，我不想让你看到你一点都不知道，就像没发生一样，这就是高超的政治家。你看在他大孝大有的时候，他干了什么事，他干了最大逆不道的事，跟自己的庶母搞在了一起。后来有人说那肯定是武则天勾引他，武则天胆太大了，谁也不敢先走这一步吧。因为史书第一段记载是见了武则天以后悦之，这是一个及物动词。爱上了她，所以李治这个人不能小看，开始我们看不出来，现在我们看明白了。这个李治无所不能，无所不为，什么清净无为都是他的策略。
既然是这样一个人，那是不是就意味着他不能当个好皇帝呢？在太子的时候就干过那种坏事，十恶不赦的事他都做了，是不是他一定做不好黄帝这个位置呢？那倒也不一定。
解说：根据前面的分析孟宪实先生认为，李治以无为的策略夺取了太子的位置，甚至还做出了大逆不道的事情。但是没有被人察觉因此李治是高明的政治家，以至于人们都被他蒙住了眼睛。那么这么说来李治继位后他有没有能力当一位好皇帝呢。
其实他跟武则天这点勾当，比起唐太宗当年的宣武门政变，还是小巫见大巫的，唐太宗那是公开的杀戮啊，不仅杀掉了两个兄弟，还杀掉了十个侄子，杀了那么多人，公然地夺取了皇帝的位置。那当然也是十恶不赦，这是谋反。可是唐太宗我们后来怎么评价，因为他创造了贞观之治，大家还是承认他是一个好皇帝，虽然他犯过很大的错误，但是他引导这个国家欣欣向荣，很多政策和制度在他这个时候得到了制订，贞观以后大家都以贞观为表扬，所以对唐太宗的评价我们仍然说是千古一帝，好皇帝。所以不能因为李治在太子期间犯过什么大错，你就说他不能做个好皇帝了，不能这样说，事实上我们要一点一点讲，比如说贞观二十三年6月1日李治，正式当上了皇帝，这就是唐高宗，他当上了皇帝以后做了哪些事或者怎么样呢？这事摆出来一看，你就觉得还是一个有道之君应该做的那些事。比如说唐太宗是怎么教导李治的，六个字对自己要勤政，对大臣要纳谏，对于天下百姓要爱民，勤政、纳谏、爱民，这就是他的座右铭。
唐太宗的座右铭，而且他把这个经验传授给了李治，李治是不是按照这个经验去做的呢？事实上也是，贞观二十三年，就是他当地的第一年5月份唐太宗去世，六月份他继位，到了这年年底，他就按照他父亲原来的习惯一样去录囚,就是到监狱里面，大理寺的监狱去看望那些死刑犯。我们在《唐太宗》那个系列里面讲过，这是皇帝最高审判权的一种体现，法官们都评完了，判完了皇帝最后再看一遍，如果这个案情有冤，那个犯人还有最后一次机会，当着皇帝的面喊冤。一旦这个冤喊出来这个案子就要从头判起，要换法官重审的。这一年他去大理寺监狱看望这些死刑犯，没有人喊冤，作为皇帝真是很欣慰，转过年来到了永徽元年高宗做了一个什么事呢？很有名的一件事，历史书上都很详细地记载这件事，接见各州的使者，叫朝集使。
唐代有这样的制度，那样一个帝王，皇帝在中央控制，地方的情况中央怎么知道呢？其中有一个制度性的规定，就是每年的年底各州都要派长官或者副长官到中央去汇报工作。要把这一年的户口情况，地方的户口情况，地方的治安情况，官员的考核情况，还有地区的土特产带到中央去献给皇帝，那个时候唐代有多少州呢？360个州，一天接见十个，360个州要接见多少天呢？36天。一天接见十个人，然后人家汇报，他要询问，他要给政策，应该怎么做。一口气就干了36天，这是勤政的表现。
22岁即为的李治还是很认真，很勤政地在工作，那效果怎么样呢？这是我们更关心的问题。应该说他那么勤政，爱民心又有那么好的体现，效果应该不错吧，具体怎么样呢？我们下一集再讲，谢谢。
联系客服
