二十一
三月己亥，始以策试进士；初同知贡举吕公著，在贡院中密奏，言:“天子临轩策士而用诗赋，非举贤求治之意，乞出自宸衷，以咨访治道。”至是，上御集英殿试进士，遂专用策。赐叶祖洽以下三百人及第出身。祖洽，邵武人，所对策专投合用事者，言祖宗多因循苟简之政，陛下即位，革而新之。考官宋敏求、苏轼欲黜之。吕惠卿擢为第一。苏轼谓：“祖洽诋祖宗以媚时君，而魁多士，何以正风化？”乃拟答进士策献之。上以示王安石，安石言：“轼才亦高，但所学不正，又以不得逞之，故其言遂跌荡至此。”数请诎之。（《宋元通鉴》）
二十二
介甫初为政，每赞上以独断，上专信任之。苏轼为开封试官，策问进士以：“晋武平吴以独断而克，符坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同而功异，何也？”介甫见之不悦。轼弟辙辞条例司，言青苗不便，介甫尤怒；乃定制策登科者，不得与馆职，皆送审官（审官院），与合入差遣，以轼、辙兄弟故也。（《司马文正公日录》）
二十三
东坡性不忍事。尝云：“如食中有蝇，吐之乃已。”晁美叔每见，以此为言。坡云：“某被昭陵（宋仁宗赵祯）擢在贤科，一时魁旧往往为知己，上赐对便殿，有所开陈，悉蒙嘉纳。已而章疏屡上，虽甚剀切，亦终不怒。使某不言，谁当言者？某之所虑，不过恐朝廷杀我耳。”美叔默然。坡浩叹久之，曰：“朝廷若果见杀我，微命亦何足惜？只是有一事，杀了我，没好了你。”遂相与大笑而起。（《曲洧旧闻》）
二十四
文同，字与可，蜀人，与苏子瞻为中表兄弟，相厚；为人靖深超然，不撄世故；善画墨竹，作诗骚亦过人。熙宁初，时论既不一，士大夫好恶纷然，与可在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书，论天下事；退而与宾客言，亦多以时事为讥诮。与可极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，与可送行诗有“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗”之句。及黄州之谪，正在杭州诗语，人以为知言。（《石林诗话》）
二十五
荆公论扬雄投阁事，此史臣之妄耳。岂有扬子云而投阁者，又《剧秦美新》，亦后人诬子云耳。子云岂肯作此文。他日见东坡，遂论及此。东坡云：“某亦疑一事。”介甫曰：“疑何事？”东坡曰：“西汉果有扬子云否？”闻者皆大笑。（《黄乃余话》）
二十六
王荆公在熙宁中作《字说》，行之天下。东坡在馆，一日因见而及之，曰：“丞相赜微窅穷，制作某不敢知；独恐每每牵附，学者成风，有不胜其凿者。姑以犇、麤二字言之：牛之体，壮于鹿；鹿之行，速于牛。今积三为字，而其义皆反之，何也？”荆公无以答，迄不为变。党伐之论，于是浸闓；黄冈之贬，盖不特坐诗祸也。（《桯史》）
二十七
东坡闻荆公《字说》成，戏曰：“以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑？”又举“坡”字问荆公曰：“何义？”荆公曰：“‘坡’者土之皮。”东坡曰：“然则‘滑’亦水之骨乎？”荆公默然。荆公又问曰：“鸠字从九鸟亦有证乎？”东坡曰：“《诗》云；‘鳲鸠在桑，其子七兮’，和爷和娘，恰是九个。”荆公欣然而听，久之，始悟其谑也。（《调谑编》）
二十八
刘原父在词掖，欧阳文忠公尝折简问入阁起于何年？阁是何殿？开延英起何年？五日一起居，遂废正衙不坐起何年？原父就坐中疏入阁事，详尽无遗。原父私谓所亲曰：“好个欧九，极有文章，可惜不甚读书。”东坡后闻此言，笑曰：“轼辈将如之何？”（《宋稗类钞》）
二十九
《英宗实录》，熙宁元年曾宣靖提举，王荆公时已入翰林，请自为之，兼《实录》修撰，不置官属，成书三十卷，出于一手。东坡先生尝语刘壮舆羲仲云：“此书词简而事备，文古而意明，为国朝诸史之冠。”（《挥麈三录》）
三十
神宗熙宁间，北朝使至，每以能诗自矜，以诘翰林诸儒。上命东坡馆伴之，北使乃以诗诘东坡。东坡曰：“赋诗，亦易事也；观诗稍难耳。”遂作《晚眺》诗以示之。北使惶愧莫知所云，自后不复言诗矣（《晚眺》诗被称作神智体）。（《回文类聚》）
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