李庄镇——义字当先
（央视中文国际频道20170126《记住乡愁》第三季第十七集）
坐落在四川省宜宾市的李庄古镇，自古以来就有“万里长江第一镇”的美名，沿江而建的小镇在长江的波涛声中，静静地走过了1400多年的岁月。
南北朝时，李庄已是长江沿岸货物的集散地，桐油、茶叶等西南特产顺江而下，丝绸、陶瓷等江浙货物沿江而上，南乡北地的客商在这里往来贸易，南腔北调的地域文化在这里融合交汇，形成了独特的古镇风韵。
如今，在这座川南小镇上，独具江南特色的封火山墙，仍在为人们防风避火。层层叠叠的石板老街依旧人来车往，见证着古镇的历史与今天。
记者蔡丽娜：“来到李庄，行走在古巷里的石板路上，看着两旁错落有致的川南民居，和斑驳古朴的会馆庙宇，让人仿佛又回到了过去的时光。历史上，李庄曾经是长江边上的一个商贸重镇，水码头上船只密布，客商云集。如今，繁忙的景象已经随着历史的脚步渐渐远去，但码头上发生的动人故事，却在古镇人的口中世世代代流传了下来。”
南梁时期，李庄曾被人们称为“打渔村”。“打渔村”与下游的南溪县相隔30多里，中间既没有村，也没有店，往来船只停泊小便。拉船的纤夫们在湍急的江水边喊着号子，沿着江水逆流而上。只有一口气把船拉到“打渔村”，才能歇息。在“打渔村”码头附近有一座龙君庙，庙主姓李，当地人称“李氏姑”。辛苦往来的纤夫们常到龙君庙烧香祈福，祈求出航平安。看着纤夫们身上的褴褛衣衫，背上磨出的道道血痕，和眼中虔诚的目光，想到纤夫们每日如此辛劳，所得只能糊口，李氏姑心中很不是滋味。
李庄镇居民左照环：“船工们到李庄来之后，她都给他们提供煮饭、缝补、洗浆衣服。在她的影响下，我们李庄的群众也效仿她，李氏姑就在船工当中流传开了，所以很多地方的船工都慕名到李庄来。”一根线，一碗水，虽然所值金额不高，有时却能解他人燃眉之急。李氏姑的义举持续了数十年，这个长江边的小小渔村，也渐渐成为了纤夫们心中最温暖的港湾。李氏姑去世后出殡那天，她帮助过的纤夫们从各地纷纷赶来，船只停满“打渔村”的码头，为了纪念李氏姑，大家一致决定，把“打渔村”的名字改为“李庄”。一个女人的姓氏，化作了一座村庄的名字，被人们世代铭记，乐善好施的传统，也就由此扎根在了这片土壤中。
随着外地客商的纷至沓来，到了明朝时，李庄已经成为长江边一处繁华的商贸重镇，往来的货船络绎不绝。当时，船工纤夫们从下游来一趟李庄，需要大半天的时间，由于劳动强度大，出汗多，带的水往往不够喝，每次到了李庄，他们都口渴难耐。
码头附近有一户姓罗的人家，看到船工们无水可喝，便邀请他们去家中喝上一杯热茶。李庄镇居民左照环：“开始来的人很少，后来来的人多了，主人家就忙不过来，忙不过来干脆就用一个大石缸，把茶烧好以后放在里面，任何人都可以喝。最后，这些船工纤夫们，都把这种叫作‘施义茶’。”
在罗家的影响下，古镇上的居民纷纷效仿，家家户户都在门口摆起了免费茶摊，慢慢地，这样的茶摊，就从江岸一直延展到整个古镇，持续了数百年。今年75岁的颜光荣老人，50多年前曾是一名船工，喝过“义茶”的他，一直把这份温暖记在心中。李庄镇居民颜光荣：“上岸以后，就在这个地方有几张桌子，摆上了很多杯碗，船工们随便地可以把茶舀来喝，也不收钱。”小小的一个“义茶摊”，简简单单的一杯水，让这座长江边的小镇处处充满着温情。
明末清初，“湖广填四川”，福建、广东、江西、湖北等地的大量移民，迁入李庄，他们带着家乡的文化，在古镇里建起一座座极具地方风情的会馆、庙宇和宫观，如今，一部分老建筑，已经消散在了历史的时空中。但是，关于他们的故事，却在古镇里世代相传。
历史上，李庄曾有一座张飞庙，张飞是三国时期蜀国的一员猛将，他忠肝义胆的故事流芳千古。相传，张飞追随刘备之前曾是一名屠夫，所以，后代的屠夫们都推崇张飞为祖师爷。清光绪三十一年，李庄镇的屠夫们为了方便祭祀，集体出资在古镇上建起了一座张飞庙，可是，庙修好后，却发现门上缺了一副对联。屠夫们不通文墨，只能向他人寻求帮助。李庄镇居民左照环：“南溪的文化名人包弼臣，知道这个事情以后很受感动，特地从南溪赶到李庄来，跟屠夫们讲了张飞的忠肝义胆，义薄云天的故事，后来还为李庄的桓侯宫写下了这么一副对联，对联的内容就是，‘释严颜，俾后世人臣皆知大义；铭刁斗，见汉家名将不是无文’。”包弼臣借这副对联，表达了对张飞义薄云天的推崇，也颂扬了屠夫们崇文尚义的精神。在这副对联的鼓励下，李庄的屠夫们再行义举，他们当场做出决定，以后每卖出一头猪，就捐出一块银钱，靠着这笔资金，屠夫们在镇上建起了一座“私立翼德小学”，凡是穷苦人家的孩子一律免收学费，在琅琅的书声中，轻财重义的精神在古镇上世代传承。
记者蔡丽娜：“李庄不仅是一个有着深厚文化和历史积淀的古老小镇，更是一个诉说着抗战风云和革命岁月的历史留存，近代的中国内忧外患，以义为先的李庄人在滚滚的儿狼烟中，高举着民族大义的旗帜，写下了不朽的战斗诗篇。”
20世纪初，中国陷入动荡，内有军阀割据，外有强敌入侵。1918年，驻守泸州的朱德来到李庄，向当地青年宣讲中外形势，号召他们参加革命，救国家于危难之中。17岁的李庄青年张守恒，被朱德的演讲深深打动，加入了中国共产党。1928年，张守恒组织了南溪武装起义，在他的领导下，打响了近代四川农民起义的第一枪。然而几年之后，张守恒在一次战斗中意外被捕。张守恒外孙俞培林：“我的外公张守恒，在1934年11月中旬的一天，在邛崃县开会，他看到21军（清乡军）烧毁民房，抓捕群众，当时他奋不顾身地拿起了手榴弹，向敌人开火，他当时只有两颗手榴弹，这两颗手榴弹扔了以后，敌人围上来就把他抓捕了。”张守恒被捕之后，敌人对他许以高官和金钱诱惑，想从他的口中获取游击队的情报，结果挽回的却是他的嗤之以鼻。张守恒外孙俞培林：“他立场很坚定，所以破口大骂，要口供没有，要命有一条。敌人就用刑，用刑以后把他打得遍体鳞伤，死去活来。”在严刑拷打之下，张守恒始终坚贞不屈，敌人最后无计可施，恼羞成怒，在第二天夜深人静之时，秘密杀害了张守恒，虽然张守恒牺牲了，但是他的大义凛然和舍生取义的精神，却一直鼓舞着古镇上的人们。
1937年，日军侵华战争全面爆发，中国北方大面积沦陷，为了保存中华民族的文化血脉，大批高等学府和科研机构南迁。当时，西南许多地区，都已接纳了大量疏散人口，物资紧缺，自顾不暇，同济大学为了觅得一处安身之地，委托在四川的校友代为寻找，最后找到了李庄。从未遇到过如此大事的李庄人，接到求助后，立刻召开了全镇大会。面对这群千里流亡，素未谋面的陌生人，李庄人发出了一份日后影响到全中国知识分子命运的十六字电文。李庄镇居民左照环：“这十六字电文就是，‘同大迁川，李庄欢迎；一切需要，地方供给’。这些单位在接到我们发出的电文之后，就陆陆续续从昆明迁到李庄来，迁到李庄来的除了有同济大学之外，还有中央研究院，中央博物院，中国营造学社和大地测量组等等，这些文化单位。”对于李庄人来说，“一切需要，地方供给”，并非一句空话，原本只有3000多人的小镇，一下接纳了12000多位同胞，古镇中的民宅已经人满为患，最后李庄人不得不忍痛，把祠堂和庙宇都让了出去。李庄镇居民左照环：“庙宇里面的神像要把它请出去，这一点在当时是很难做到的，但是由于把动员说服工作做在前面了，所以后来就把庙宇里面的泥塑的菩萨都打成块，把它运到附近的田地里面去，与大地融为一体，木雕的都挖坑把它们埋掉，这样子的话就把庙宇腾出来，让这些文化单位能够顺利地入驻我们李庄。”李庄人让出沿用千百年的宫观和庙宇，腾出自家祠堂和院子，为怀揣中华文化火种的师生们，提供了教学和研究的场地，同济大学校本部设在了禹王宫，医学院搬进了祖师殿，工学院设于东岳庙，中央博物院筹备处搬进了张家祠堂，中国地理研究所大地测量组驻进了王家院子，中央研究院体质人类学研究所筹备处搬到了胡家大院，中国营造学社搬进了月亮田。当时，梁思成的弟弟梁思永抱病在床，为了给他腾出住处，李庄人罗南陔，把已经成婚的大儿子一家赶回了乡下。由于是战时，物资本就匮乏，再加上人口激增，外地运送来镇里的米面涨价七八倍，布匹涨价八九倍，甚至到了后来，谁家能杀一只鸡或一条鱼，都会成为小镇上的重大新闻。可即使困难到揭不开锅，也没有一个李庄人为此抱怨过。李庄镇中心小学教师罗亚新：“为了保证同济大学师生的生活，自己省吃俭用，挪出来，保证他们的生活，使他们共同渡过这个难关。”
记者蔡丽娜：“在中华民族最苦难的岁月里，深明大义的李庄人敞开胸怀，无私地接纳同胞，饱受战争煎熬的学者，在李庄寻求到了一处宁静的港湾，在这里创作出了许许多多的传世佳作，而这些作品当中，或多或少都有李庄的印迹。”
建筑学家梁思成、林徽因夫妇，在李庄生活了六年。当时，梁思成一边要进行学术研究，一边还要照顾罹患肺结核的林徽因，那个时候，两人的工资几乎全部用作了药费，有段时间，林徽因劳累受寒，肺病加重，连续几周高烧不退，为了给妻子补充营养，梁思成卖掉了自己的自来水笔和手表，换回了两条草鱼。夫妻俩生活的窘迫被李庄人看在眼里，他们又一次伸出了援助之手。李庄镇中心小学教师罗亚新：“我爷爷他们从乡下拿来的菜分成几份，把其中一份送给梁思成，在逢年过节的时候，也把部分肉送给他们。”
有情有义的李庄人，用无私的胸怀，接纳和帮助着受难的同胞，为他们在乱世中安置了一张“安静的书桌”，在战火中辟出了一方学术的天地。
在李庄的日子里，梁思成夫妇没有停止过对中国传统建筑的研究，一张张胜于艺术品的建筑绘图，贴满了他们简陋的住所，在西方建筑学精准制图的基础之上，这些绘图又巧妙地融入了中国传统工笔和白描技巧。就是在这里，梁思成夫妇完成著名的《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的英文稿，震惊了世界。在书中，李庄的栗峰山庄和旋螺殿，被梁思成誉为“傲于当世之作”。
如今，往来于古镇的人们，看见这些历史建筑，都会不由得想起那段战火纷飞的岁月。李庄人同迁来此地的学者们一道，坚定不移地守护着中华文化血脉，为后世留下了中华文化的珍贵火种。
四川大学文学与新闻学院教授周啸天：“李庄在抗日战争期间，接纳同济大学和其他文化机构，这不是一般意义上的义，它可以说是民族大义，是义薄云天。能够认识到拯救文化就是救国，就是拯救民族，这是多大的见识。一个小小的村庄，它能够和梁思成、林徽因、傅斯年这些名字，紧紧地联系在一起，这是它永久的光荣。在中国现代史上和教育史上，它留下了浓墨重彩的一笔，是流芳百世。”
记者蔡丽娜：“抗战的烽火已经远去，当年的故事还在李庄流传。如今，这里已经成为了远近闻名的旅游小镇，虽然生活发生了翻天覆地的变化，但是，古镇人对义的坚守却从来没有改变。”
远离了战争的硝烟，李庄恢复了往日的宁静与祥和，虽然周边的城镇早已转动起经济快速发展的车轮，到处是高楼林立的现代化建筑，但在李庄，家家户户之间都有一种默契，就是对老旧房屋不搞重建，只做修缮。虽然便利和舒适程度不如新房，但古镇的古朴风貌却留存了下来。以义为先的文化伴随着这些古老的建筑，化作了这座千年古镇的气质和底蕴，滋养着一代代古镇人，即使远离家乡，他们也从不曾忘记祖辈的教诲。
张龙彬是李庄镇人，五年前到成都打工，2011年5月27日，张龙彬和三位同事正在三楼厂房工作，突然一阵剧烈的爆炸声，在他们脚下响起，二楼的车间发生电器爆炸，燃起的大火很快就封住了下楼的通道，张龙彬和同事们，赶紧顺着窗子旁的下水道往楼底滑。这时，楼上又传来了求救声，当时，已经来到安全地带的张龙彬，和三名同事又爬了回去，用被子结成绳索，把火场中的人从窗口一个个往下放。李庄镇居民张龙彬：“我们下来的时候，救过来了七八个人以后，当时有两个老人，有个怀孕的孕妇。”为了确保所有人的安全，张龙彬是最后一个撤离的，可就在他准备滑向楼底的时候，绳索断了，从二楼摔下的张龙彬，左手和左脚粉碎性骨折。张龙彬：“当时我们想的就是说救下来，大家都是同事，没想过见义勇为这些。”事后，张龙彬被送进了医院，医生告诉张龙彬，他的左手和左脚内要打入永远都不能取出的钢板。尽管留下了永久的创伤，但张龙彬却从来没有为救人的事情后悔过。张龙彬：“当时我跟同事说，既然做了，受了伤我都不后悔，我一直都抱着这种想法。”冷冰冰的钢板打进了身体，却救活了八个鲜活的生命，危急时刻，义字当先，古老的传统就是这样，流淌在每一个李庄人的血脉中，融入进每一个李庄人的心田。
2016年11月25日，对于李庄来说，是人特殊的日子。这一天，李庄同济医院建成开院，这也为这座长江边的小镇，增添了一个一流的现代化医疗机构。
70多年前，曾在这里就读的吴孟超院士，也专程从上海赶来参加建成仪式。对于94岁高龄的吴孟超院士来说，在李庄生活的四年，是他一生中最难忘的时光。1942年，他随同济大学附中南迁，古镇里读书的日子十分清苦，吴孟超还记得，那时古镇人怕学生们脸皮薄，吃不饱饭也不好意思开口，于是，每逢周末，镇上的一些富裕人家，就会在饭店轮流做东请大家吃饭，每隔一段时间，当年的穷学生们就能改善一下生活。中国科学院院士吴孟超：“我在这里虽然只有四年，但是对李庄非常深的感情。我现在还在长江尾，所以一头一尾，还是没有忘记掉。我吃的还是长江水，还吃的宜宾的水，所以这个地方永远不会忘记。”
当年战火硝烟中的四年求学时光，让吴孟超院士与众多同济人一样，与李庄建立起了不舍的情缘。李庄同济医院建成后的第一台手术，就是由吴孟超院士亲自完成的。
多年来，同济大学与李庄的联系，从未中断。
同济大学在当年暂住过的东岳庙前，修建了李庄同济纪念广场，并竖起了一座纪念碑，以纪念当年和李庄并肩度过的难忘岁月。
每年，同济大学都会挑选几名最优秀的学子来李庄义务支教，并通过定向录取等方式，录用李庄中学的学生。
对于1940年到1946年，曾在这里生活过的人而言，无论身在何方，永远都会铭记大义无私的李庄人。李庄曾在乱世中，为他们提供了一张“安静的书桌”，于是，李庄也就成了他们难以忘怀的精神家园。纵然万水千山，岁月荏苒，这里总有让他们牵挂一生的浓浓乡愁。
记者蔡丽娜：“李庄是一个浸透着历史沧桑，涵养着民族精神的古镇。从李氏姑接待来往船工的乐善好义，到施义茶，办义学的轻财重义，到革命先烈的舍生取义，再到接纳同胞的民族大义，李庄‘义字当先’的传统，穿越岁月的洗礼，依然流淌在现如今古镇人的血脉当中，焕发着勃勃的生机。”
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