天以1生水，地以6成之；地以2生火，天以7成之；天以3生木，地以8成之；地以4生金，天以9成之；天以5生土，地以10成之”，
12345是生数，678910是成数，河图白点代表阳，黑点代表阴，所以1与6为水，2与7为火，3与8为木，4与9为金，5与10为土，以水北、东木、南火、西金，中央土的位置排列。除了脾用生数5对应，其余的肝、心、肺、肾分别用成数8、7、9、6对应，为何脾不用成数10对应？而洛书阴阳数字黑白点排列仅用123456789，没用10，证明河图为体，洛书为用。13579奇数为阳，246810偶数为阴。阴为体，阳为用。
肝其数8、肾其数6，8与6为阴，肝藏血、肾藏精，藏者阴之性，肝肾同源之理明矣；心其数7、肺其数9，心主血脉、神明，肺主宣发、肃降，动者阳之性；脾其数5，脾主运化，运化者动也，此是脾与四脏不用成数原因之一。
上古医理重阴阳、四象、略五行。四象木、火、金、水，源于四季天象，唯土寄于夏末，《黄帝内经》四气调神论的四脏与四季对应天人一体观可以为证，六节藏象论为何把心、肝、肺、肾与脾分类阐述？六节藏象论“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，仓禀之本，营之居也，名曰器”，把五脏中的脾与六腑归为一类，单独阐述心肝肺肾功能与四象信息的同步，不难看出上古医理非常重视四象理论体系，而四象理论模型来源河图数字。
12345678910与天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应，甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。1与6对应甲已；2与7对应乙庚；3与8对应丙辛；4与9对应丁壬；5与10对应戊癸。1与6、2与7、3与8、4与9、5与10是生数与成熟之合，所以十天干合化理论也出自河图理论。
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