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诗中有寺字,表明诗人是苦行僧。诗人是寂寞的,寂寞出诗人。| 国际短诗网第十八期诗歌赏析

荧石博士拆字解诗


《诗 字 狂 想》

文/荧石


诗字左边为言字旁,说明诗为一种语言艺术。既然是艺术,就非常人所及,只有匠人匠心独运方可达到。任意涂鸦的文字非诗也。


诗中有土字,诗歌是质朴、自然的,和天地、人伦密切相关。诗是有生命的、鲜活的文字。万物成诗,诗赋予万物生机。


诗中的寸字有两层涵义。一是诗歌语言要讲分寸,是精辟、精雕细刻的文字,非随随便便的白话,要在修辞和语法上潜心用力;二是诗歌要凝练,用寸言。细细道来犹如小说、散文的流水账不是好诗。尽可能用有张力的语言,简洁,明亮书写是写诗歌的重点。


诗中有寺字,表明诗人是苦行僧,是寂寞的。寂寞出灵感,寂寞出诗人。寂加深思索,创造思想和联想。只有静心者方可写出诗歌。


总之诗言情言志,是源于自然有生命的语言,诗贵在凝练,寂寞是诗的泉眼。



跟着山老去读诗

语言的艺术美是诗生命的光芒

                        ——赏美德昌精品诗赵传昌的《旷野好大一棵树》

文/  山城子

【原玉】


    《旷野好大一棵树》

        ——献给心中的德昌文学网

               文/赵传昌


你的念总招引萤火虫和星星青睐目光

风的手指拿捏不稳你在季节中的想象

旷野的寂寞蓄积了你太多情感

有一股涌到喉咙的激情催发心中花朵的歌唱


截一张年轮八卦图历数岁月沧桑

冬雪严寒的衰败崛起了你绿色坚强

看春风携暖温润根茎萌发源头希望

延展思想灵动滋养那永远不老的葱郁时光


不理会挑逗的风萦绕你的臂膀

厌倦了蝴蝶纠缠你丢失过不该施舍的花香

最喜电闪雷鸣灵魂出窍舞蹈心中情感

煽起鹰隼羽翼一起承载那风雨之后的曲折辉煌


曾经流过的泪水汇集成河灌溉出发沃土

枝叶爱恨情仇终把结果的笑脸呈送给灿烂朝阳

历尽艰辛锻造的挺拔虬劲矗立那不倒理想

滋生一派绿荫你把足迹深深印在了大地胸膛


旷野中有一颗大树的故事被季节风反复吟唱

平凡根须逆境冬天蓄积了春季 所有蓬勃力量

无惧夏季风雨无惧秋季的衰败寒霜

固守灵魂恒念撑一片天地绿荫站立永远不倒的铁骨脊梁


【赏美】

如果说真实而强烈的情思是诗歌的生命,那么语言的艺术美,则是诗歌生命的光芒。由此而推,光芒四射才是好品或精品。反之,则是次品,甚至劣品。


诗人赵传昌的这首诗是“献给心中的德昌文学网”,来表达他对这个文学论坛的由衷地爱戴之情。这就是我说的诗歌的生命,或者叫诗旨。这种真实的情思,如何用艺术的语言来隐约含蓄地表达出来,决定了读者感受这首诗的美与不美。艺术的语言,或者叫语言的艺术化,可以简称为诗艺。每一首好诗或精品,都是诗旨与诗艺的完美统一。这首《旷野好大一棵树》,就是这样完美统一的精品。


我对于诗歌的赏美,既是一种审美享受,也是一种愉悦的学习过程。我很看重赵传昌诗语言的别致、新颖和灵动之美。现将学习过程记录如下,愿与赵传昌及诗友们探讨交流。


1)第一行的“青睐目光”,中间节省了一个“的”,依然是偏正短语。美在拟人的阅读效果。

2) 第三行“旷野的寂寞蓄积了你太多情感”,美在拟人中,还活用了形容词“寂寞”为名词。同时,动词“蓄积”与“情感”的搭配,就产生了拟物的阅读效果——“情感”可视了一样。

3)第六行“绿色坚强”,也省了一个“的”,但还是偏正短语。美在整句的拟人中,形容词“绿色”与“坚强”的搭配,因为动词“崛起”的拟物效果,就成了可视的名词性的短语了。

4)第七行中的“温润根茎”是个动宾式短语。“温润”本是形容词,在这里活用为动词,立刻使语言显出了别致、新颖和灵动的美丽。

5)第八行“滋养……葱郁时光”。在这里,动词“滋养”做了拟物兼移就式的活用,遂使那“时光”也可视了一般。同时,形容词“葱郁”也做了喻拟兼移就式的活用。

6)第十一行的“舞蹈心中情感”。动词“舞蹈”用在这里,属于动词的使动用法。这是自古就有的词类活用。在新诗中,比较少见。赵传昌用到这里,还有了拓展。一般说,动词的使动用法就是让不及物动词硬带上宾语,并使这个宾语发生这个动作。这里的宾语是“情感”,而“情感”是看不见摸不到的,哪里有舞蹈的动作?这里显然是将感情比喻为可以舞蹈的身体了。

这就是这种活用的拓展,从可以发生这种动作的事物,拓展到了没有这种动作的事物。

7)第四节第三行中的形容词性短语“挺拔虬劲”,被活用为名词性的短语了。短语或成语的活用现象,在新诗创作中已经大量涌现,遂为新诗语言艺术的发展,起到了推波助澜的作用。


还有一些可以单拿出来说说的光芒,就不一一列举了。以上七处,已经足以说明这首诗在语言艺术化方面,所达到的应有的精品高度了。


2016-5-18于黔中夏云镇

咏梅品诗

《一首“怪异”的诗,究竟藏着怎样的秘密》

      文/咏梅

《悼念一朵闲云沾衣》

           文/三叶三


彷佛,阳光的呼吸都落在水面

让海更海

让蓝回到湛蓝

        初读这首诗,不仅惊诧于女诗人的英年早逝,而且为句子的“怪异”而 疑惑!

       女诗人去了,作为生命必须的“呼吸”“落”了。作者为何不让她上天或入地,却让她下海呢?百思不得其解。于是,请教了好几个写诗多年的师友。其中,一个叫“蜗行天下”的,帮我揭开了其中的“秘密”:

       第一, 女诗人的名字带水;第二,女人如水。由此我联想到:心海是水,水还是生命之源。“让海更海”,这句使我最感困惑,如果理解为“心海涌起了更大的波浪”,那么还需要“让”吗?如果理解为“海因为女诗人的到来而更大更深”似乎也不妥,有文不对题之嫌。其实,最后一句“让蓝回到湛蓝”已交代明白。“回到”是诗眼。蓝色是大海的本色,即生命最初的颜色。另外,女诗人的真名叫毕爱青。“青出于蓝而胜于蓝”,或许这也是作者的用意之一吧。

      原来,女诗人的离去,是回归大海。用来世的魅力反衬出今生的价值,凄而不凉。这是一种积极的心态。

      寻新觅奇,一直是三叶三诗友诗歌艺术最显著的特点。难免招来像我这样“怪异”的目光。好在他“比山更山,比水更水”。



少 年 评 诗

  《守望》

   文/唐晓


今晚  轻轻趴在窗前的

那轮秋月

将闻尽你一夜的梦香


【少年简评】真正的守望就是你休息了而她却依然没有休息,她还醒着,守望着你和你的梦。“今晚”与“一夜”是时间,秋月与你是故事的主角。但是,状态却不一样。你在梦中,而秋月则在你的窗前。梦中与窗前不是同一空间,也即,你与守望你的秋月实际上还是有距离的,但是,这个距离又在可控的范围内。守望是互动的过程,秋月不仅用自己的月光照亮梦中的你,而且,闻尽了你的梦香。





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