小器大雅 · 菖蒲

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------------------真美艺术 、揽今通古。

古代文人好师法于自然，而万物所带给他们的感动，最初，必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说，只有自然界中的花草林木，其所现之形姿对文人产生了吸引，其所蕴之精神与高士形成了共鸣，古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。

| 忍 寒 苦 |

菖蒲性喜阴湿，养时多不见日。秋冬严冷，百草烂死，菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵，寂寞无人共岁寒』，纵便风饕雪虐，亦怆然独馨。寒瘦英姿，幽人赏其形也；凌霜傲骨，先贤取其志也。诚如君子修身，任困穷而浩气犹存，历寒苦而贞志不移也。

| 安 淡 泊 |

此君常生偏幽处，别开清寂之天，不嫌地僻；不作繁花之梦，所爱日长。不妆艳色，色艳邀人采；毋抹浓香，香浓引蝶忙。『独卧林泉，旷然自适，无利无营，少思寡欲，修身出世法也。』

| 伍 清 泉 |

菖蒲生于溪涧边，不资寸土，但得泉养，而能劲瘦如仙，百草莫能比之。不覆瑕尘，只经泉洗，自可润洁似玉，众芜岂敢对之。尘心尽洗，贤者之度必成；乱志既濯，君子之风陡起。

 

人文环境设计，文化滋养生活——真美艺术

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