养生，又称摄生、道生、寿世等。所谓养，即保养、调养、补养之意。所谓生，既生命、生存、生长之意；养生就是要达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的，既将疾病消灭在萌芽阶段，达到《内经》所言“治未病”的境界。“治未病”——两千多年来，一直是历代医家、养生家的养生思想，《内经》云：“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……夫病已成，而后药之；乱已成，而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼。”
养生首重“正心之法”，更重“调身之术”。正心之法既“调正身心”，此乃智者之觉行。内经云“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来”。心是主乃为神，身是仆是为用，“主”不明则昏，“仆”不顺则逆。人之神“妄动”，则心火自生，火旺定克肺金，肺损则难生肾水，水不足难养肝木，肝失调则克脾土，土不运化则不生肺金，肾之真水则亏，水少则难制心火，水火不济则阴阳失衡。故五脏相联，一动皆动，一病全病，其祸首者乃为心神之“妄动”。故欲养生者，当“静心”为本，心静则神安，神安则气足，气足则血旺，气血旺者则百脉贯通百病可去，无病者则可强身健体。而调身者，当以扶养人之正气为本，正气乃生命之根，《难经》云：“气者，人之根也。”气血充盈，脏腑经络功能才能正常，方可卫外固密。《内经》云：“正气内存，邪不可干;邪之所凑，其气必虚。”故正气是生命活动和抵抗病邪的源泉。所以“扶养正气”是养生调身的根本法则。然扶养正气，贵在脾肾，肾者，先天之本，主骨而藏先天之精，人衰老、生病的根本原因亦在于肾气的衰弱，故古人云：“人之有肾，如树之有根。” 脾胃者，乃后天之本，主运化五谷之精微。生命的持续气血精液的生化，均有赖于脾胃运化的功能，故《景岳全书》云：“土气为万物之源，胃气为养生之王，胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死。”在《脾胃论—脾胃盛衰论》中亦云：“百病皆脾胃衰而生也。”故脾胃是生命活动的能量来源。但脾胃运化水谷之功能，需借助肾中阳气温煦的推动，而肾中的精气，亦有赖于脾胃所化的水谷精微之气，才能不断充盈储藏。脾与肾正常运转，才能互滋互助，相互促进，使人体需要的能源不断的输布全身，令正气充足，所以，脾肾是生命的根基，根基牢则气足身壮。根基弱则正气虚，正气虚则邪气盛。凡一切病者，皆因根基不牢、气虚而生。故扶养正气贵在“温补”脾肾。
温补者，应首推灸法，艾灸能壮人阳气，益人真阴。《内经》云：阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。艾灸之所以能壮阳气，皆因艾火接近皮肤，使温热之气由孔穴传达经络，而经络与脏腑相联，致其直达五脏六腑，十二经脉循环全身，能壮元阳固虚脱、有培补元气，固阳益阴，调和营卫，延年益寿，抗衰防病之功，历为养生大家所尊崇。宋代灸法养生家太医窦材所著的《扁鹊心书》中云：“人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气绝则人亡，保命之法，艾灼第一。”又：“人之晚年阳气衰，故不能温，下元虚备，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所主也，故阳气尽则心死。人于无病时，长灸关元、命门、气海、中脘、虽未得长生亦可保百年命矣。”《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”故艾灸之法可治未病、治未乱，实乃养生之大法。
四穴者，乃关元、命门、气海、中脘穴也。常灸四穴能温补脾肾，扶养正气，实为保命之要穴。
（1） “关元”者，又名丹田，任脉之穴，位于下腹部，前正中线上，在脐下三寸处，其居于下焦，真阴真阳关锁于此，为一身元气所在，乃生化之源，男子藏精，女子藏血之处。主治中风脱证，虚劳冷惫，羸瘦无力，少腹疼痛，霍乱吐泻，痢疾，脱肛，疝气，便血，溺血，小便不利，尿频，尿闭，遗精，白浊，阳痿，早泄，月经不调，经闭，经痛，赤白带下，阴挺，崩漏，阴门瘙痒，恶露不止，胞衣不下，消渴，眩晕等疾病。
（2）“命门”者，又名精宫，督脉之穴，位于腰部，当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷中，与肚脐相对，男子藏精，女子以系胞;其气与肾通，为生命之根本，是维护生命的门户，故称为命门。《景岳全书》云：“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋。五脏之阳，非此不能发。”所以本穴是生命之门，是人生命力的中心。主治虚损腰痛，脊强反折，遗尿，尿频，泄泻，遗精，白浊，阳痿，早泄，赤白带下，胎屡坠，五劳七伤，头晕耳鸣，癫痫，惊恐，手足逆冷等疾病。
（3）“中脘”者，又名太仓，任脉之穴，在脐上四寸处。胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴。（《难经》云：“中焦者，在胃中脘，不上不下主腐熟水谷。”六腑与五脏互为表里，胃为五脏六腑之海，故古人云：“得胃气者生，失胃气者死。”人赖百谷以养其身,凡养生调病者,当首应调和胃气,胃气调则生,是人体养生之要穴之一。主治胃脘痛，腹胀，呕吐，呃逆，翻胃，吞酸，纳呆，食不化，疳积，膨胀，黄疸，肠鸣，泄利，便秘，便血，胁下坚痛，虚劳吐血，哮喘，头痛，失眠，惊悸，怔忡，脏躁，癫狂，痫证，尸厥，惊风，产后血晕。
（4）“三里”者，足三里也，在膝眼下三寸外一横指处，为足阳明胃经之合穴，是五五腧穴之一。中医认为：“脾胃为后天之本”。调补足三里，实为培补后天，乃养生保健第一要穴。本穴具有补益脾胃、扶正培元，调和气血，祛邪防病的功效。足三里可治疗消化器官疾病、头痛、牙痛、神经痛、鼻部疾病、心脏病、呼吸器官疾病、胃下垂、食欲不振、便痢、腹部胀满、呕吐等一切胃肠、腹部不适之症。此外，对更年期障碍、腰腿疲劳、皮肤粗糙也很有效。该穴是人体极为重要治病穴道之一。名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。其意指若要保持身体的健康平安，应常灸足三里穴。民间也有“常灸足三里，胜吃老母鸡”之说，古人还有“每月必有十日灸足三里穴，寿至二百余岁”之说。明确提出无病之人，长灸足三里可以延年益寿，故称为长寿之灸。
故病不分轻重，皆使人痛苦恐惧；死不分贵贱，皆使人茫然无助。经云：“无病第一利，知足第一福。”能悟此道者，何愁身不健；常灸四穴者，何忧体不安。
（注：该文的编写参阅了有关文章，文中之图为网上下载并做了编辑，在此一并感谢！）
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