春秋古易：阴阳之间纵横运动

《素问·至真要大论》说＂天地合气，六节分而万物化生矣＂。

阴阳之道就是太阳和地球、月球之道。太阳为天，地球为地，月亮为阴。太阳的南北回归运动，形成了春夏秋冬的气候周期，这个周期是南北东西方向的阴阳横向运动。

横向的运动直接决定了大气圈和地表温度的升降。日地之间所形成的温度上下升降运动，是阴阳的竖向运动。这一横一竖温度变化周期就形成了春夏秋冬复杂的气候变化。

由于黄道和赤道的交角，以及地球自转的原因，天地之间的阴阳周期并不是同时发生变化的，地球温度的变化要滞后三十天左右，就是说，天气的春夏秋冬与地气的春夏秋冬相差“凡三十度而奇”。

所以夏至并不是最热的时候，要等到大暑以后才是最热的时候。冬至也不是最冷的时候，要等到一个月后的大寒，才是最冷的时候。

阴阳的横向运动在前，竖向运动在后，所以王冰注《素问》说：“气之初，天用事。天用事，则地气上腾于太虚之内。气之中，地气主之。地气主之，则天气下降于有质之中。”

也就是说太阳带来的阴阳横向运动，决定于天地之间的阴阳纵向运动。同时纵向的阴阳运动又受到月亮运行的影响，所以《周易》说，悬象著明莫大于日月。

一句话，地球的公转运动决定了阴阳的大周期，月亮的公转和地球的自转决定了阴阳的小周期，而金星、水星、木星、火星、土星的运动是阴阳周期的另一个影响因素。

《素问六微旨大论》说：岐伯曰：位有终始，气有初、中，上下不同，求之亦异。帝日；何谓初、中？岐伯曰：初凡三十度而有奇，中气同法。帝曰：初、中何也？岐伯曰：所以分天地也。初者地气也，中者天气也。帝曰；其升降何如？岐伯日：气之升降，天地之更用也。升已而降，降者谓天；降已而升，升者为地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。

地气上升，气腾于天，故曰天气用事。天气下降，气流于地，故曰地气主之。将六气中的每一气中分为初、中两段，则初、中各为30.4375天。为什么要将一气分为初、中两部分呢？《素问》讲得很清楚，因为每一气之中包含天气和地气两部分，为了区分天地阴阳二气。