曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑——《老子 道德经》

“曲则全，枉则直”，意即弯曲才可保全，委屈才可伸展。这是一种辩证法，如果已经“全”了的话，就无法再全了，所以要随时保持曲的姿态，才得以保全。同样，要发展必先委屈，姿态要低。不先蹲下来，怎么跃起？
“洼则盈，敝则新”，意即低洼将可充满，敝旧将可更新。“洼则盈”是指有低洼才可以充满。 例如下雨的时候，雨水一定是先填满低洼的地方，高的地方突出地表，当然是存不了水。“敝则新”是指旧的才能更新。 已经是新的房子，即使发现了好的建材或者装潢设计，也不会用在上面。

“少则得，多则惑”，意即少取反而获得，多取反而迷惑。譬如去欧洲参观美术馆，假设只有三小时，如果每一幅名画都要看，走马观花，看完之后只会头昏脑胀，什么都不记得，这就是“多则惑”。相反，若只观赏几幅画，慢慢欣赏，看懂了，可能终身不忘，
老子的伟大之处在于能在日常琐事当中发现本质规律。比如我们看到弯曲、低洼、破旧的东西，总觉得这些不完善、缺陷。 老子却看出它们其实与是它们对立面，即所谓“完善、美好”，是一体的。