以风水对龙法之辨，知三元三合之妙

 今天考试的时候，突然心血来潮想到蒋氏的水龙经，故有此以贴，先申明，世上本有风水而无风水之术，风水之术只是用来解释和推演风水的工具而已，所以切不可认风水之术是真是假，只能说谁是最合于风水之理论，与不合于风水之理论。是故风水之术只有高低之分无而真假之别。

古语云：“吉凶虽本乎砂水，轻重实在于龙脉。”

是故三合家多以山体形式而论吉凶。而三元家多用水体而论其真假。非谓蒋氏不重龙也。

理气之论无非三元三合而已，是故用三元之人妄评三合之谬，用三合之人妄论三元之非。我们在公平的角度来看待这个问题。

三合家于平阳平阳无砂无水之地如何立向如何论其吉凶？三元家如何解释一地发越280年之故，如三元不败则应千秋万代，如非三元不败何以前三元却都发越？就是应为王室点地据以山龙为准。所以应以山龙之地脉定其发越不能用气运而论，

这样就很好解释了吗，其本非一家而世人妄自论为一家，三元立法之初以平阳平洋为准，三合立法之初以山龙之言为却。

是故两家之龙分山龙水龙，然其本非有误也，山地以山龙视其气脉之行止，以水为佐证，是故山龙有旱龙之地，是故山龙非一定要水。平阳平洋山脉不起只能以水为具，凡水绕后则地脉从前而入，水绕前则地脉从后而进，是故以水可以视其地脉之行止。两家之论本无矛盾，然而人妄自将两法据同而论，自然有误，其两家本都真，只是一山一水而已哉。

自然三合家有论平阳平洋之说然不比三元家高，然三元家也论山龙之地更是无三合家之确。所以各自为用而本无高低之分。

是故凡不论龙的风水术据真为偏偶之论，如沈氏玄空，自谓得蒋氏不传之秘，然蒋氏非不论龙也，只以气运而论吉凶可知其之偏偶，尤山龙之地，不合于元运更甚之时何堪？

凡阴阳之宅，龙法有异，阴地最重龙脉，而阳宅以龙与气同重，无论山龙水龙。只见过不败之阳宅，无见过不败之阴地，是故只论气运之法于阳宅多验，阴地不验更甚，应阴地一线人脉，而宅法龙脉无乘可开门纳气为吉。所以为什么阳宅起的作用无阴地大，就是应为龙与气不同公用，如龙气据合之地一样富贵巨显。然不如阴地清纯。

所以三合之不足在于现在城市阳宅或者无龙脉可乘之地用何法得其气运而发。三元之不足为用何法论山龙地之发越。三合之步龙行运之术确实可以知道此龙穴之发越。而三元家之元运确实解释不了。

是故三元三合本无异，但是非一家。于无脉可乘之地用三元乘其气，有龙脉之地用三合得其脉，各自为用方可，三元三合自然同功不同用也。如认为天下有绝对合于风水的理法者误也。

本来有风水，但是本来无风水之术，是故人们用尽心力造一法尽量合于风水之状，用来作风水是故知风水理法之尤来方不会为理法之真假所惑也，任何一个理法都有不验的时候，不信问问各位大家明师方知不误也。