武松打虎
武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二郎，清河县人。他武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。武松打虎，施耐庵所著《水浒传》冲的故事，主要讲述梁山好汉武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双豢将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。
座右铭
崔瑗，字子玉，东汉清河人，著名书法家、文学家、学者。崔瑗听到了哥哥崔章为州人所杀的消息，他不能容忍凶手逍遥法外，手刃凶手为哥哥报仇。因为这样一种极端方式他把自己推向了亡命天涯的险途。后来，朝廷赦免，才回到家乡。知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒，后人称之为“座右铭”。自此之后，便有了“座右铭”这种文体。
读书退敌
崔琦，东汉清河人。年轻时在京师游学，以文章博通著名。先举孝廉，为郎。河南尹梁冀听说崔琦有才华，要求与他交为朋友。梁翼多行不法，崔琦多次引用古今成败事劝戒他，梁冀不能接受，于是作《外戚箴》。崔琦因为自已的话不被梁冀采纳，很失意，又《白鹄赋》劝他，梁冀看到后开始对崔琦反感。后来崔琦被任为临济长，不敢去任职，解印绶走了。梁冀令刺客暗暗地把他杀掉。刺客看见崔琦在陌上耕田，怀里装着一册书，体息时就卧在垄上吟咏。刺客可怜他，用实话告诉崔琦，说:“梁将军要我把你杀了，你是一个贤人，我不忍下手，你应赶快逃走，我也从此跑了算了。”崔琦得以脱走。
房崔洗心
在五代时期，有一个读书人叫房景伯，任清河的太守。当时，有一位妇人到官府状告她的儿子不孝。房景伯的母亲崔氏知道后就说,“人民不知道礼义，不应该深刻的去责备他们，这是做官员的责任。”于是，崔氏就让这个妇人跟着自己一起生活，让房景伯侍候，并让不孝子也到府中来看他怎么对待母亲。此人看了十天，就很惭愧了，然后哀求,“都是我错了，我不懂得孝顾，可不可以让我带我母亲回家去?”但是崔氏又留了他们二十多天，此人叩头至流血，祈求让他领他母亲回去奉养。然后他母亲看到儿子这样，也是泪流满面请求道:“就让我跟我儿子回去吧。”后来此人成为当地有名的孝子。
替人捉刀
三国时期，魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他认为自己形象丑陋，不能用威仪震服匈奴，就让相貌俊美的别驾崔琰代替他接见。接见时，崔琰正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐塌旁边。等接见完了，曹操就派人去问匈奴使者:“魏王这人怎么样?”匈奴使者评价说:“魏王气质高雅，不同寻常，但是坐塌边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”
大器晚成
原意是铸造鼎、钟这样的大型青铜器皿，时间越长定型越好；后引申为越是大才能的人通常越晚成功。三国时期名士崔琰(清河人)有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说:“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空，成就了他人都做不到的事业。
义不叛主
三国后期，曹魏第四位皇帝曹髦见自己权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨，于公元260年（甘露五年）五月初六夜里，命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士，并召见朝臣王经（清河人）、王沈、王业、对他们说:“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今日我将亲自与你们一起出去讨伐他。”王沈、王业跑出去告诉司马昭，想叫王经与他们一起去，但王经不去。之后,曹髦被所弑，王经因为没向司马昭告急，王经及其家属被拘捕交付廷尉处置。王经向他母亲谢罪，他母亲脸色不变，笑着回答说:“人谁能不死，只恐怕死的不得其所。为此事大家同死，还有什么遗恨!”到被诛杀的那天，故吏向雄为之痛哭，悲哀之情感动了整个街市之人。
指腹为婚
《魏书》列传第二十六记载，崔浩作为德高望重的长辈，也曾为王慧龙妻与卢遐妻指腹为婚。王宝兴是王慧龙的儿子，他的母亲是崔浩弟弟崔恬的女儿，卢選妻又是崔浩的女儿，崔浩认为“汝等将来所生，皆我之自出”，故为二人指腹为婚。后来崔浩被诛杀，卢遐也受到牵连，全家流放，王宝兴还尽卖家财将从母赎回。也大约是从此时开始，指腹为婚的习惯走出了官宦世家，成为民间流行的婚俗，又有怕男女长成后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，所以娃娃亲又叫指腹裁襟或指腹割衿。
崔枢还珠
崔枢，唐代清河人，进士出身，历任过东宫侍读、中书舍人、秘书监等官职。崔枢年轻时，有一次去汴梁参加科举考试，和一位外籍客商同住一家旅店，而且一住就是半年，两人相交相知，成为朋友。后来，商人重病卧床，崔枢对他照顾有加，可惜商人病势越来越重，他弥留之际请求崔枢给他安排后事，并要求土葬，崔枢枢一一答应。商人又说:“我有一颗宝珠，价值万贯，奉送给你。”枢当面答应，但当商人死后，崔枢却悄悄地把宝珠放进了棺材随葬。一年后，客商的妻子千里迢迢来到大唐寻找亡夫，崔枢很坦荡地帮她在墓中找到宝珠下落。崔枢有诚信有节操的声名广为流传。
事母至孝
崔彦昭，字思文，唐代清河人，进士出身，唐懿宗、唐僖宗时，曾两度入阁出任幸相。崔彦昭对待母亲特别孝顺，虽然官升宰相，位居一人之下万人之上，仍然只要回到家，就和仆人们一样给母亲端菜送饭，站在母亲身边亲自侍奉，说话也和颜轻声，低声陪话，从不喧哗、顶嘴。他不光是古代传统孝道的著名道德典范，还精通政务，善于理财，是古代不可多得的经济专家，尤其得到唐僖宗的赞赏和信任。
回顾历史长河，众多历史事件都离不开城市的承载。清河是历史上经常提到的地方。在封建社会里，由于这块土地屡屡被封给王侯为国，并多次发生举世闻名的事件，所以被称为“风云之邦”。
弓定天下
远古时期，轩辕部落与蚩尤部落争战，八战不胜，节节败退，轩辕的第五子挥，夜观天象，发现流星飞度弧矢星，顿生灵感，发明了弓矢，并以此为武器发起第九次对蚩尤的决战，逼使蚩尤逃遁入海而诛之，从而定天下。轩辕战败蚩尤也震撼了其他部落，纷纷归顺拥轩辕为天子，称黄帝。黄帝奠定君临天下的地位后，对挥大加封赏，赐挥姓氏张，官封弓正，主祀弧星，世居青阳，即今天的河北省清河县。
齐兼贝国
西周初年，召公奭庶子于今清河县一带的浿水流域，建立一个附属于燕国的郥国。西周中期，翟姓赤狄族人入侵，郥国被迫参与燕国与邢国对抗之战一“邢侯搏戎”战争。公元前661年,郥国与邢国皆被中山国所灭。后齐桓公“尊王攘夷”，进行了著名的“安邢之战”。战后，郥国王族得以存续，封国丧失，国土由此并入齐国。郥君被封为齐大夫，采邑仍在贝丘。郥国贵族为不忘故国，遂以国为姓，改称贝姓，这也是贝姓的由来。
刘秀收编铜马军
更始二年(公元24年)秋，铜马起义军与刘秀军在鄡县(今河北辛集)首次交战。刘秀派遣部将自幽州率骑兵南下，到达清阳县(今河北清河)，形成对铜马起军的夹击之势。刘秀一方面采取坚营自守、以逸待劳战术，一方面派军阻断义军的粮草补给。相持月余，起义军因粮草断绝撒退。刘秀乘机率军追击，在馆陶境内大败起义军。随后，高湖、重连两支起义军赶来接应铜马起义军。三支起义军会合后，与刘秀军大战于蒲阳，又被刘秀军所败。刘秀安抚、慰问归降接受收编的义军，笼络人心，使部众达到了数十万，从而取得了统一天下的军事实力。为此，刘秀创建东汉王朝后，被当时人称为“铜马帝”。
石勒从军
晋惠帝太安中，西晋清河贝丘人汲桑为牧帅，发现附马牧石勒是个难得的人才，遂将其买下，不以奴仆对待，石勒成为汲桑手下得力干将。晋惠帝永兴二年(305)，司马颖帐下督公师藩等在清河郡隃县(今山东平原南)起兵奉迎被废的成都王司马颖。汲桑与石勒率牧民前往加入公师藩的部队。公师藩败亡后，他们回到茌平牧区，发展互助组织。汲桑死后，石勒成为首领，后经多年征战，成为十六国时期后赵建立者，史称后赵明帝。后勒也是中国历史上的唯一个奴隶皇帝。
李辽重修孔庙
南北朝时，由于战乱，修于兖州曲阜的孔庙遭到极度破坏。公元385年十二月，东晋清河人李辽上奏朝廷，请求下令南兖州府修建孔子庙，指定专门的人家负责日常酒扫；仍然开办学校，聘请教师，招收学生。但奏章呈上没有看见反应。他就自己出钱修缮孔庙，雇人管护，并聘请教师。直到四年后，奏章得到批准，朝廷批拨的资金下来为止。
窦建德刘黑闼起义
隋炀帝募兵征讨高句丽，清河人窦建德在军中任二百人长。目睹兵民困苦，义愤不平，遂抗拒东征，并率数百人举兵抗隋。及后，窦建德家人被隋军杀害，乃率部众二百人投清河人高士达的起事军队。先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等，建立夏国，称雄河北。唐武德四年(公元621年)七月，窦建德在长安被杀，其部将共推刘黑闼为起义军首领。窦建德、刘黑闼为首的河北义军在山东、河北广大地区坚持反隋和反唐斗争长达12年之久，是推翻隋炀帝暴政斗争中的一支重要力量，作出出了光辉的贡献。
李粤智说颜真卿
唐玄宗天宝十四年(公元755年)，安史之乱爆发，唐攻府从上到下仓促应战，陷入混乱状态，推独平原太守颜真卿四早有准备，给叛军以重创，延缓了安史叛军进军长安的速度。公元756年，颜真卿被封为河北招讨采访处置使，成为河北一道的民事长官。平原西邻的清河郡(今北清河县)有一年轻将李萼，年仅20岁，但胆略过人，为颜真卿首举义旗的壮举所感动，积极组织抗击叛军，并希望与平原联合共同抗改。颜真卿思虑后决定联合清河，从平原抽调6000土兵，编入清河部队。李萼用智谋说服了颜真卿，并为其出计在魏郡(令河北魏县)一带与安禄山的部队两万余人短兵相接，大败叛军，折杀万余人，俘虏千余人，收复魏郡，取得唐王朝在河北讨叛战役中惟一的大胜利。
贝州兵变
公元926年，在今清河县发生了一起小人物改变国家历史的重要事件。这一年，后唐魏州军中ー个普通士兵皇甫晖，被派遣去戍守瓦桥关(今河北雄县)，戍守期满本应当回魏州，但大军走到贝州(今清河县)时，却被命令留在贝州屯田，引起了包括皇甫晖在内众军士的极大不满，皇甫晖于是就串联策谋发动叛乱。当时，后唐庄宗李存勖已经失政，天下人心散乱，所以一经鼓动，军士们]群起响应。他们杀了率军将领，拥立裨将赵在礼为留后，在贝州宣布起义，随即引军攻入邺都(今河北临漳)。后唐庄宗李存勖派遣李嗣源率兵讨伐叛乱，没想到讨伐军竟然与叛军联合起来，他们共同拥立李嗣源在邺都称帝。后，李嗣源挥兵反攻京师，后唐庄宗不敌，在出逃路上被哗变的部下射杀。这一连串的叛乱，都是一介军卒皇甫晖在今清河县发动叛乱所引发的。
王则起义
北宋庆历七年(公元1047年)十一月，贝州(今清河)宣毅军兵卒起义，起义领导者乃军中小校王则，本是涿州农民，逃荒到贝州，应募到宋军中当兵。王则利用弥勒教传说，传布变革世道的興论，后率领起义士兵打开兵库，夺得武器；打开监狱，释放囚犯，逮捕知州。王则占领贝州后，建国号安阳，称东平郡王。宋仁宗紧急应对，派参知政事文彦博前往镇压。不久，文彦博为河北宣抚使，领大军围攻贝州，久不能下。最后在北城急攻，乘义军不备，在南城挖通地道，潜入城内，大数义军。贝州王则起义，虽然只有六十五天，但给予宋王朝的打击是沉重的。
发行翼南币
抗日战争时期的经济秩序非常混乱，市场上流通的货币种类很多，清河时任县委书记王发武看到这种情况，先后四次写信给当时的冀南行署主任杨秀峰、宋任穷，提议发行我们自己的货币——冀南币(素材冀南票)。1838年底，杨秀峰给王发武写了一封回信，并派来两名工作人员，委托王发武指导筹办。王发武接受任务后，托津浦路的朋友从天津买来印票子的纸张，请杨波的伯父杨九儒具体筹办印刷。经过严密的组织和筹措，在清河县张吕坡村原南清工委书记张连慧(张万傑，化名张连慧)家后面的张家大院(张景昌)和谢家大院(谢金山)的空宅上修建了地窖，安装上设备，开始了翼南币的印制，后在清河县内集市上向四处流通。冀南币是人民币的前身，是共产党领导下中国第一张货币。
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