一场邂逅
如何让五龙庙与世博会“盘龙”产生关联？
一项建环境整治工程
如何凝聚成千上完人的关注与支持？
一次偶然的谈话
如何开启材料厂商与建筑师的探索热情？
盛唐木结构的古朴、斗拱坡檐的雄浑，建造技艺流传到日本、罗马、印度、曾让世界为之赞叹。然而，现在国内唐代建筑仅仅四处（四座遗存为：佛光寺东大殿、天台庵大殿、南禅寺大殿、广仁王庙正殿）。这对于所有建筑人来说都是一种悲凉，更是充斥每个有文化气节的中国人心头的疼痛。
公益：关注中国古建筑保护
万科副总裁丁长峰一次偶然的山西之行，面对这座亟待维护的唐代古庙，一种出于对古建筑以及文化的惋惜悠然而起。同时，也为“龙计划”发起埋下伏笔。
米兰世博会万科馆设计完毕后意外发现场馆形似“盘龙”，于是，仿佛一场穿越，从米兰到大唐，从盘龙到五龙庙，一个众筹计划把世博会与唐代建筑修复连接起来，成为一件既有意义又有趣的事情。万科通过“龙计划”将米兰世博会万科馆外立面4000多片“龙鳞”面向社会公众进行公益众筹。
米兰世博会万科馆
尝试：探索之中有乐趣
五龙庙在山西省芮城县县城北3公里的古魏镇中龙泉村，是目前已知的四座唐代木构之一，最早的道教建筑，距今已有一千一百七十多年，早于佛光寺东大殿26年。庙坐北朝南，四合院布局，院内中轴线上建有戏台、正殿。正殿为唐太和五年(831年)遗构。大殿的开间、进深、梁架、斗栱等仍为唐代原制，弥足珍贵。戏台为清代建筑，坐南朝北，亦是重要文物。2015年初正殿主体得到修缮之后，周边环境的综合整治成为一件亟待解决的事情，院落和围墙已不完整。
五龙庙布局
五龙庙主体建筑
明清时期戏台
改造前五龙庙周边环境
张宝贵与王辉
我觉得跟王辉跟我们接触，他看到一种希望，我们也跟他接触看到了建筑师的一些新的想法，我们就跃跃欲试。王辉就反复到公司要求做样板，还没签合同就反复做试验，这样投入人力物力财力。我们不断地尝试，用泡沫塑料直接做阴模，水泥跟黄色石粉混合在上面浇筑出来，制成样板，让他去感觉是不是他要的东西。虽然同是板挂材料但是需要的效果却各有不同。我从王辉的身上、崔愷还有很多建筑师身上看到了一种特别好的精神。他们在理解前人的构筑方式、构筑态度，甚至构筑当中的快乐和想法，并用当代技术体现眼下的一种材料工艺的可能性。
——张宝贵
山西晋南与黄土有分脱不清的渊源，黄河水的哺育、黄土窑洞的庇护成为晋南地域文化里不可或缺的精魂，所以采用夯土与其说设计师在这里展现了他的想法和本事不如说只是顺应了一个地域文明的设计，而且是恰如其分的设计。王辉最先喜欢上的是土，然后是后面的制作态度，他首先感兴趣的是土在光影下那种自然粗狂的效果，其实我觉得他打动我的地方是，他不是再找人到五龙庙去夯土，大家知道这样费工费力而且占空间、不耐久。
环境整理前后效果对比
五龙庙的夯土墙坦率讲不是好的不得了，但这里反映的是什么呢？这其中蕴含着一种思考，一种创造性的劳动。这个过程当中，建筑师反复到单位去，从肌理、质感、色彩都要无休止的表达自己的态度，因为这是他的语言，这种语言放在五龙庙恰如其分，所以颜色深一点浅一点，均匀一点，还是不均匀一点，质地是粗狂一点还是细腻一点都反映了建筑师的一种思考。围绕五龙庙的墙体使用的板材，用黄色的石渣石粉，黄色的建筑垃圾都可以成为素材。这种废料再利用恰好能够实现夯土墙的视觉效果。并且有效避免了纯夯土构建不耐久的缺点。塑造出既有造型、有质感、有色彩，经过多次的制模、实验终于，根据当地的黄土研发出仿土胚肌理的混凝土挂板。
五龙庙的样板墙模型
当我们谈及创新，浮于脑海的往往事一些高科技的产品。事实上模式与理念的创新比技术创新意义更为深远。把古远的精神用当下的制造技术和方法去表达，或许这才是是超越空间，而且是当下建筑师特别值得思考的一件事。有建筑师特别关注高档材料，比如说最好的石头、最好的木头，这里面当然没有错误，想法都很好。但是如果说能把丢弃的东西变成一种有设计的材料，这里体现的是智慧，就不单单是建造的智慧了。
在谈及和建筑师一起不断推敲、试验，甚至在没签约情况下反复做模型的初心时，宝贵叔说：
没有什么初心，我反对从已知出发，我的特点就是从未知出发，因为未知当中有乐趣、有想象，双方会激活，所以之间有很多故事，我们双方都很有乐趣。这个板虽然只有一千多平米，但是王辉还是反复到现场特别用心在做。第二，对于现场几乎每一块板材都要仔细检查，每一块板材规格不一样，上面有的带文字有的带图案。构筑的过程不是一蹴而就的，是在慢慢探索。
因为王辉看到了张瑾秋设计的大明宫丹凤门，以及许多不一样的外墙，甚至三里屯酒吧墙就像夯土墙。产生了他的想法，他在寻找这种更简约、更粗狂的墙。在这个过程中有乐趣，能获得满足。我反对当下的许多收割现象，以为只有获得才有乐趣，就像收割机，不断收割甚至别人的庄稼也要收。我的乐趣源于播种，我觉得建筑师不管崔愷、庄惟敏、周恺愿意找我合作，还是源于播种，源于大家有一种东西希望能够撒出去。
大明宫丹凤门
大明宫丹凤门项目
三里屯酒吧装饰墙
三里屯酒吧的“夯土”
三里屯酒吧
改造后环境空间
建筑师的设计使得五龙庙不再是一个孤零零的历史遗存，而是一个能够在不同的场景与环境下可以被感知被阅读的通古冥思的场所。建筑师不是把“传统”拿来复制以证明它是文化，过去的年代没有现在的建造技术，材料工艺当下已经有了。传承其实是说传承精神，用当下的方法去进行新的演绎！
工程也运用了传统夯土建造方式修复了高台前的几眼窑洞作为当地有特色的建筑文化被保留。
改造前后的三孔窑洞
同时，在院落内部布置了序庭、斗拱庭、碑墙、古魏城遗址观景台、晋南古建筑展廊等一系列庭院式展览空间，在其中设置中国重要古建筑时间轴、五龙庙历史、四座唐代木构斗拱足尺模型展示等内容。
斗拱庭
浮雕碑墙
轮廓简洁的室外展厅刻着古建筑图样浮雕，浮雕古建以梁思成先生《梁思成全集》第八卷，通过展示墙观者可以有更多的古建注释，更深入的理解体会古建之韵。
通道和展览空间
五龙庙北侧和西侧，也有多片复合的院墙形成通道和展览空间，碎石和石材的铺装与之相互映衬，呈现出不同的空间氛围。访客可以在流线清晰的展廊之间流连，也可以在跌落的大台阶上静坐思索。通过镂空设计的混凝土挂板形成的夯土墙，使原先观赏方式单一的文物主体有了新的阅读方式，通过不同的取景框和环境衬托观者拥有更多元的视觉体验。
镂空墙体的景框作用
精心设计的墙体对主体建筑的烘托效果
此次公益众筹探索了一条古建保护的新路，能够让民间的资本能够介入到文物的保护工作中，让每一个有热情的人都能参与到古老文物的保护工作中来，让我们的文化瑰宝在每个人的关注和保护中能够永世留存。
截至2016年5月14日正式竣工，“山西芮城县广仁王庙环境整治工程”共吸引30家机构和710余位爱心人士的积极参与，募集资金610万元。在专项公益基金的保障下九家相关设计机构和材料商参与到项目中。
建筑、景观设计：URBANUS都市实践
清华大学建筑设计研究院
陆玛景观规划设计有限公司
平面设计：韩家英设计
塑像艺术：山西长治彩塑艺术研究院
墙体挂板：北京宝贵石艺科技有限公司
斗拱构件制作：万科建筑研究中心
北京博艺美苑雕塑艺术有限公司
展板标识：太原颐秀展示广告有限责任公司
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