据有关资料介绍，《尚书》，亦称《书》《书经》，儒家经典之一，是我国最早的一部历史文献，汇集了春秋以前历代政府文件和部分追述古代事迹的政治著述，这部文献是春秋以前历代官方所收藏的政府重要文件以及政治论文的选编。它是何人所编，存在疑问。
相传《尚书》在孔子删定以前，原有3000多篇，后因孔子周游列国，所至不合，退而删书，定为百篇，以教弟子。关于孔子删定《尚书》的问题，汉代学者多持此说，司马迁的《史记》和班固的《汉书》对此均有记载，都肯定《尚书》是孔子编订的，司马迁、班固都是中国古代的大史学家，他们距孔子的时代较近，所以人们多认为他们的记载是可信的。但这个说法自宋代以来则遭到怀疑，从而出现了两种意见的争论：一种意见坚守汉人的说法，认定《尚书》为孔子所删定；另一种意见则认为孔子并未删定过《尚书》。
《尚书》在汉代形成了两种版本，一种是今文(用汉代通用的文字写成的故名)，一种是古文，其中古文有多个版本，而古文版本的篇，据学者考证，有相当数量的是伪造的。秦朝秦始皇时担任过博士的伏生所传的《尚书》，为今文《尚书》。今文在汉代，特别是西汉时代，是受政府支持的，属于官学，古文则是"在野巨儒"的私学。
关于舜帝之死，说法纷纭，真相究竟如何，确实是一个值得探讨的问题。
在今文《尚书》是怎样记载舜帝之死的呢?今文《尚书》载:"舜生三十征庸（被任用），三十在位，五十载陟(升)方(方岳，四方之岳，指南岳衡山)乃死。"
用白话文翻译就是："舜三十岁时被征用，二十年后接替了尧的帝位，五十年后南巡，登记上了衡山，并在那里去世。“
可见，今文《尚书》是说舜是死于南巡，并死在衡山。
司马迁的《史记》，也大量引用了《尚书》的内容，但司马迁没有这么说，可见，司马迁并没有认同《尚书》上面的内容。
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