人类是社会性动物，虽然生活当中，我们每个人都是一个独立的个体，但是我们却离不开群体，人是无法独立生存在社会之中的，并且需要生存在各个群体和种族之间。这样的性质就造成了人类在生活当中不得不与其他人进行人际交往，也就是社会交往。在大多数情况之下，个体的社会交往圈大多都是由父母、兄弟姐妹、直系亲属、伴侣、子女以及朋友组成。
与上述这些人进行交往，占据了个体大部分的社会交往关系，并且，也是个体生命当中较为亲密的社交关系。他们在一定程度上能够帮助个体完善自我，健全性格，帮助个体能够顺利地生活在社会当中。
在原生家庭当中，与个体最为亲密的人就是自己的父母以及直系的兄弟姐妹，但是随着个体年龄的增长，自我意识的不断成熟，以及社会角色的不断转变。即使是原本关系十分亲密的兄弟姐妹之间，也会逐渐产生一些微妙的变化。
尤其是在兄弟姐妹们各自结婚生子，建立自己的小家之后。另外一种亲密关系的建立，也就是当个体有了伴侣之后，直系兄弟姐妹之间关系的变化会更加突出和明显。
因此，一部分社会学家提出了这样的疑问：“在个体的各种亲密关系当中，到底是只系兄弟姐妹之间的情感更加亲密，还是夫妻之间的感情更加亲密呢？”
站在进化论的角度上来看，这个问题的答案实际上是非常简单的，因为个体的亲密关系会随着社会环境的不断变化而产生变化，个体与某个人的亲疏关系也不会一成不变。
换句话讲，个体所建立起的各种亲密关系以及亲密关系的亲疏程度，实际上都是为了自己能够适应当下所处的社会环境。
在远古时期，人类由于势单力薄，因此一个人很难独立生存，为了能够更好地适应大自然的环境，并且能够在危险的大自然当中找到充足的食物，必须以群体为单位生存。
因此，人类开始以家族为单位，慢慢发展成为以血缘关系作为纽带的组织或是部落，这也是导致原始人类形成部落的重要原因之一。
这种以血缘关系论亲属关系的思维在中国存在了数千年，因为血缘关系并不能为个体自主选择，是一种最天然的社会关系，所有，血缘之间的关系也就成为了社会当中最公平的一种联系。
一般情况之下，我们在家人面前都会显得较为轻松，也会下意识得在家人面前，显露出更多的缺陷与不足。
在血缘关系的加持之下，当家族之中有一个人飞黄腾达之后，就会对家中的其他人进行提携。因此我国自古就有这样一句话：“一人得道鸡犬升天。”
随着以血缘关系为纽带的亲人之间，出现了越来越多的利益来往，我们渐渐地发现，在亲人之间存在着一种“吸血鬼”，这样的经济也会毫无廉耻的占尽便宜，压榨着亲戚们的价值，从中获取自己想要的利益，并且满足自己的一己私欲。
由此可见，在利益至上的社会当中，血缘关系早就已经不能决定人与人之间的亲密程度了。个体在社会当中的亲密关系，更大程度上需要依靠的是相互陪伴与相互支持，并达到维护共同利益的目的。
美国著名心理学家来莱文格与斯诺克提出了一个叫作“互赖模式”的心理学概念，这个概念能够十分清楚的解释上述与亲密关系相关的现象。
“互赖模式”指的是，亲密关系，当中，最大的特点就在于长时间的互动，以及较大的相互影响力。因此我们可以认为，人与人之间的亲密关系会随着客观条件的改变而发生变化，例如个体年龄的增长、社会地位的转变、社会角色的转变等等。
也就是说，个体与谁的互动更加频繁，谁对个体产生的影响力更大，个体就会与对方的关系更加亲密。
在艾里克森的观点当中指出，每个人在人生的不同阶段，都拥有不同的发展任务以及追求的目标。在个体的成年阶段，最主要的任务就是与他人建立亲密关系，建立家庭繁衍后代。这也就解释了为什么个体的亲密对象会从兄弟姐妹逐渐转换为伴侣。
综上所述，人类到底是与兄弟姐妹之间更加亲近，还是与伴侣之间更加亲近，这个问题本来就是没有，准确答案的，因为个体亲密关系的亲疏程度，会随着时间以及环境的变化而变化。
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