纵观历史，会发现一个很有意思的现象，哪一朝代都有和蒙古打仗的的记载，蒙古总是像打不死的小强一样，每过一些年都要卷土重来一次，但是到了清朝经过康雍乾之后，蒙古似乎就再也没有卷土重来，清朝是怎么做到的？
康熙皇帝像
说道蒙古和清朝的关系，很多人都要说道满蒙联姻，和清朝做儿女亲家。但是安心和清朝混在一起只是一部分蒙古人的想法，另一部分人并不甘愿做清朝的小弟，他们认为既然你大清可以入主中原，住进北京城，为什么自己不能重建大元，拿回大都呢？
雍正皇帝像
于是野心勃勃的蒙古准格尔汗国，正式大清国发起挑战，历经康雍乾三朝，长达百年的与清朝的战争拉开序幕，然而准格尔过的结局是彻底被清朝打败，准格尔人，男女老幼几乎被清军斩尽杀绝，准格尔国彻底被消灭，如今，只有准格尔这个地名而无准格尔人了。
之后，再无战争，蒙古各部族也在没卷土重来，问题来了，历经千年每次都卷土重来的蒙古人，为什么这次就再也没有消息了呢？
这就要说到清朝人对蒙古的制度问题了，清朝人本来也是草原游牧民族，对问题本身有着根本性认识，所以他们另辟蹊跷，构建了一整套针对游牧地区民族的行政体系：盟旗制。
乾隆皇帝像
盟旗制：将游牧部落齐民编户，禁锢在各自的小片土地上。
实质上，是将前代的众建分其势的治理原则，予以了制度化。
清廷采取了直接统治的策略，具体如下。①称蒙古大汗，宣称直接继承了蒙古帝国法统；②奉黄教，笼络蒙古各部的宗教势力（据现有史料记载，雍正、乾隆两帝似乎不信教，对萨满、佛教、基督均视作迷信，但政治上采取实用主义）；③对战略要点建城并驻军，由各路将军统辖。④对蒙古基层采取盟旗制，离散部落、齐民编户。
盟旗制
至此，蒙古旧地被分割成内属、外藩共计262旗。其中外藩蒙古各旗主的权柄已形同西南土司，而内属蒙古甚至已经实现“改土归流”，由清帝直接派遣旗主。有清一代，牧区再也无法自发形成新的权力中心，或者说，清廷成功把自己打造成了蒙古高原的新核心。
至此以后，蒙古再无能力重回中原，至今如此。
联系客服
