时间:2016-05-23 13:44来源:龙轩美术网 作者:梦仲行 点击: 175次
《
苏轼留带图》，明代，崔子忠，绢本设色，立轴，纵81.4厘米，横50厘米，中国台北故宫博物院藏
《苏轼留带图》是明代著名画家崔子忠根据苏轼的一段轶事绘制而成，是苏轼与僧人参廖子的故事。崔子忠师承
董其昌，在人物画上与
陈洪绶齐名，并称“南陈北崔”。所画人物面目清奇而有古意。可惜这幅《苏轼留带图》画幅太小，竟不能见识其笔力。画上款署：崔子忠画。上有乾隆御题五段。
宋神宗年间，
苏东坡与佛印法师是知心好友，称为“忘形交”。一天苏东坡突然来访，直入方丈室。佛印正欲为僧众说法，故意开玩笑不让苏东坡坐，说：“此间无坐处”。苏东坡随即用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座”。佛印见他居然班门弄斧，便想难难他，提出如果答出问题就请他坐，答不出就把玉带输掉。苏轼自以为难不倒他欣然答应。佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐?”。你想，既然四大皆空，五蕴非有，便是空空如也，一无所有。哪里还会有什么座位呢?苏东坡果然被难住了。只得解下玉带相赠。佛印也当即取出一幅自己的衲裙回赠。真得感谢这位聪明的和尚，为我们留下了这件珍贵的文物。苏东坡还写了三首诗记这件事，题目叫《玉带施元长老，元以衲裙相报次韵》，其中有“此带阅人如传舍，流传到我亦悠然。锦袍销落应相称，乞与佯狂老万回”等句，流露出政治上失意上图专为存放苏东坡玉带供人观瞻的“留玉阁”。
乾隆草书御题《苏轼留带图》一：再题苏轼玉带
玉鞶犹是子瞻遗，当日禅机竟若为。山色江声今妙偈，外州内翰昔威仪。本无此任僧伽敓，非有余殊人士垂，欲问曾围肚皮者，经多少不合时宜。
乾隆御题《苏轼留带图》二：题苏轼留带
印公四大偈，东坡不能答，留带无语去，芥子须弥纳，当时胜负机，将谓饶老衲，玉带生莞笈，既拄而复磕。
乾隆御题《苏轼留带图》三：节选《题苏轼玉带》
道母图中物，头陀寺里逢。山门至今镇，活句觅何従。讵此蓝鞓者，爱他白业宗，中郎如可拟，轼也庶几邕。
乾隆御题《苏轼留带图》四：咏苏轼玉带迭乙酉诗韵
七百余年玉带遗，笑他佳话竟何为。印公出口遂成偈，坡老围腰竟失仪。胜在负邉亦知否，匪伊即我底须垂，山僧匣衍夸珍古，问彼古人宜不宜。
乾隆御题《苏轼留带图》五：题苏东坡玉带三叠旧作韵
竟与山僧忽若遗，有为法却寓无为。弃如敝屣契真偈，蔵以华箱究假仪。印老徒称其语胜，苏公应悔此名垂。冁然自笑兹拈句，于不宜中増不宜。
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