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马远横幅与册页
 

马远横幅与册页

这幅画是南宋宫廷画家马远根据宋宁宗皇帝的诗意,而创作的一幅抒情小品。画幅左下角有「马远」的落款,而右上方空白处则是宁宗所题的诗:「触袖野花多自舞,避人幽鸟不成啼」。画面中,一名儒雅的文士,带著携琴的小童,漫步于山径间。溪旁的柳树,抽出了细柔的新芽,引来了一对黄莺,在枝梢上愉悦的鸣唱著。文士站在溪旁望著牠们,捻鬚微笑,陶然地沉浸在初春的生气里。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
本图描绘了在广漠寒江中钓者乘舟独钓的场景,是最大限度地利用余白效果的马远派的杰作。但是,在船的略微靠上方一带有绢补接的痕迹,由此推断,此作品原本可能是一幅更大画面的作品。另外还有源自南宋宁宗妃恭圣皇后所居坤宁殿的"辛未坤宁秘玩"印。
 
 
 
 
 
 
 
 
本图为纸本浅设色画,图中画一艘孤舟停泊在江边的芦苇丛畔,一位年老渔翁,抱著船桨在渔舟上呼呼大睡。因为画幅左上角钤有「马远私印」,遂题为宋代马远作品,不过现在看来画风和马远差距太大,不可能为马远之作,所谓「马远之印」可能是明代古董商玩的把戏。但是画作本身的确是件好作品,有可能是明代浙派的高手所作,后被挖去款题,改为马远。
唐代诗人司空曙有一首〈江村即事〉诗云:罢钓归来不繫船,江村月落正好眠;纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。这件〈秋江渔隐图〉,所描绘的正是司空曙这首诗的意境,本图曾经在1935年至英国展出,据李霖灿先生回忆,当时英国人对于中国的隐逸思想并不了解,于是迳将这件作品称之为Lazy fisher ,这张〈秋江渔隐图〉遂以”懒惰的渔夫”这个名称声名大噪。
 
 
 
 
 
图中一位猎主,带着野山鸡和两驴子满载而归的情景。画面用大斧劈侧锋直皴山石,下笔爽利果断, 画树简括,枝条劲健。作者以局部取景,来表现出当时人们生活。
 
 
 
 
 
 
 
马远 邀月就梅图 25.1×26.7cm
大都会博物馆藏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
马远(传)松荫玩月 25.4 × 25.4 cm
大都会艺术博物馆馆藏
 
 
 
 
 
 
 
马远 松溪观鹿图 克利夫兰馆藏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
南宋 马远《江亭望雁图》山水画小品

 当北宋画家把全景山水发展到登峰造极,南宋的山水画家要有所创造,就不能不在观照方式和表现方法方面另辟蹊径,由“远观其势”的全景风光转向“近观其质”的边角之景。

  

    马远,(约1140-约1225年后),南宋画家。字遥父,号钦山,原籍河中(今山西永济),侨寓钱塘(今浙江杭州)。出身绘画世家,南宋光宗、宁宗两朝画院待诏。擅画山水、人物、花鸟,山水取法李唐,笔力劲利阔略,皴法硬朗,树叶常用夹叶,树干浓重,多横斜之态。楼阁界画精工,且加衬染。喜作边角小景,世称“马一角”。人物勾描自然,花鸟常以山水为景,情意相交,生趣盎然。与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。存世作品有《踏歌图》《水图》《梅石溪凫图》《西园雅集图》等。

    在南宋画坛中占有重要地位,历任南宋光宗、宁宗两朝画院待诏,极受统治者的赏识。人们通常把他与李唐、刘松年、夏圭联系在一起,称为“南宋四大家”。由他们所代表的山水画派,在美术史上称为“院体”。在“南宋四大家”中,如果说李唐是院体的开创者,那么,马远则是最具代表性的院体画家。马远出生于绘画世家,他的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子都是宫廷画家,而且都很有成就。像这样一门数代均以绘画擅长而且作出了重大贡献的,不仅在宋代,就是在整个中国美术史上也是极为罕见的。足以与之相媲美的,只有元代的赵孟頫一家。 马远的绘画,在继承前人成就的基础上进一步挖掘山水中的诗情与感人力量,着意形象的加工提炼,注重章法剪裁和经营,使得作品更加简洁完整,主题更为明确突出。其山水画一般是远山奇峭,近石方硬,远景简练,近景凝重。“其小幅峭峰直上而不见其顶,或绝壁直下而不见其角,或近山参天而远山则低,或孤舟泛月而一人独坐”,予人以玩味不尽的意趣。

     由于马远在构图上善于采用以局部表现整体的手法,常画山之一角、水之一涯,使画面呈露出大片空白,所以,被人称为“马一角”,被认为反映了南宋偏安的残山剩水,所谓“中原殷富百不写,良工岂是无心者;恐将长物触君怀,恰宜剩水残山也。”这种解释是欠科学的。其实,马远的边角之景是艺术上的高度提炼,完全是美学的,而不是政治学的。当北宋画家把全景山水发展到登峰造极,南宋的山水画家要有所创造,就不能不在观照方式和表现方法方面另辟蹊径,由“远观其势”的全景风光转向“近观其质”的边角之景。另外,刘李马夏的“院体”山水,在明代被董其昌列为“北宗”,认为其在具体画法上讲究刻画,在绘画的功能目的方面不免身为物役,所以其结果往往导致画家的损寿。董其昌明确提出,北宗“非吾曹所当学”。而作为一位文人画家,应当从“南宗”入手。所以,尽管院体山水在艺术上独具特色,但在后世却始终处于被排斥的地位,尤其受到文人士大夫们的反对。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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