《天道》芮小丹为什么能让死刑犯开口说话？

芮小丹审讯王明阳是《遥远的救世主》中最让我震撼的一幕，每次读到这里，我的灵魂都为之震撼，为什么芮小丹可以让一个不怕死的犯罪分子开口说话？为什么灵魂得到救赎每一分每一秒都有意义？

原文中有这样一段描述：

芮小丹对王明阳说：文明对于不能以人字来界定的人无能为力，我除了鄙视和震惊，不会再有第三种反应。人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这不是卫道士的说教，这是人性。”

到底什么是人性？这是一个及其容易被混淆的概念，一提到人性，第一反应就是关于人性善恶的争论，无论怎么解释都是复杂的，那么我就罪犯王明阳的行为去看，他抢劫犯罪为了满足个人私欲掠夺了别人的生命，说到底，还是没有脱离生存的本能，他的行为与动物之间为了食物杀掠有什么区别呢？

动物需要生存是最基本的需求，但是人因为有了道德，有了高尚的品质才能称之为人，而芮小丹说王明阳拿根稻草当柱子去支撑灵魂，说的就是他认为不出卖老大就是江湖义气，但是他行的确是动物的行径，用人的道义去匹配动物的行径，这难道不是在偷换概念吗？所以芮小丹说他对自己的学识和智商不够尊重，这是典型的知行不合一。

那么芮小丹为什么能够让王明阳开口？为什么能够让一个冥顽不灵的罪犯放弃自己的江湖道义呢？我想这是很多人不明白的地方。

在《觉醒年代》中，辜鸿铭论中国人的精神有一段话特别的震撼：中国人之所以有这种同情的力量，是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活，是一种来自于心灵的激情和人类之爱的情感。

王明阳不愿意出卖自己的老大，是因为江湖义气，有一句话叫做盗亦有道，强盗也有自己的规则，这个规则就是道义，这个种子是在我们中华民族上下文化几千年种下的种子，已经深入骨髓，已经刻入了我们的基因当中。

这种精神是在“仁义礼智信温良恭俭让”这片土壤之下孕育出来的，说白了，我们刚一出生，就是因为有了这些道德品质，因为有了道德的约束，才让我们天生就有活成“人”的资本，这就是属于我们这个民族的先天优势

用心理学去解释，就是我们的潜意识已经被训练了几千年。西方的文化主张释放天性，但是天性包括的可就多了，动物也是天性的一种，而我们的文化，是在根本上让你先去活成一个人，然后再去探索其他，保证你在关键时刻不至于失去人性。

我们再看这个罪犯为什么能够开口，在义面前，死对于他来说没有意义，但是能够在最后一刻，放弃狭隘的“强盗的义”成全“拯救他人“的大义，那么他的灵魂在最后一刻便升华了，而他能够被芮小丹唤醒，是因为他是中国人，从小被种下了“义”的种子，这颗种子潜移默化在他的头脑深处，在关键时刻，就能被唤醒，这也是天道中反复提及的：不以人的意志为转移，也是阳明心学的“致良知”，也是荣格提到的潜意识，也是神，也是道，也是如来。

因此，当你洞悉了这些本质，神秘就不再神秘。