《史记》记载“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些政治理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成流传至今的《周易》一书。
经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源，乃至人们的日常生活都与之有着密切的联系。
据说，周文王是在牢中推演出周易的。
姬昌受封为三公，拥有雍州之域，势力扩展到江汉地区（丹江汉水流域），诸侯归附者有六州之众。
周的国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王，纣王于是将姬昌拘于羑里。
周国大臣散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘美女给纣王。纣王大悦，“仅此一物（指美女）就足够了，何况宝物如此之多！”于是下令赦免姬昌出狱，赐给弓矢（shǐ）斧钺（yuè），使姬昌得专政大权。
有人说，无论是先天易，连山易，还是归藏易，都不是人类所能推演出的，就人类的智慧而言，是不可能达到的。周易也是如此。
传说，易经应该是护法神传给人类的，护法神将先天易传给了伏羲氏，于是有了先天易。护法神将连山易传给了神农氏，于是有了连山易。护法神将归藏易传给了轩辕氏，于是有了归藏易。护法神将周易传给了周文王，于是有了周易。
至于，护法神是如何传给他们的，一种是梦中传给他们，另一种是当他们进入禅定中传给他们，还有一种情况是直接到他们面前传给他们。
护法神把这些东西传给人类，又有什么目的呢？也许是想通过这个启发人类的智慧，改变人类的未来吧，改变人类的生活，改变人类的历史进程吧
《易》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
这一段记载，通常简述为“伏羲观天法地，而作八卦”，说到了八卦的起源，是对古代观象授时的最为古老的记载，同时也是《易经》与观象授时的关系。对这一段记载的正确诠释，将有助于我们深入理解和研究《周易》。
一般人观天法地，是很难推演出易经这样深刻的东西的。
易经的奥妙是一般人的智慧所不及，不具备的。
如果智慧不高，会听不懂，如果无德，会拿来害人。
天下熙熙攘攘，皆为利耳。
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