奇石的细节韵味与宽泛意境（二）

接上期：

 叁 

宽泛的审美意境是抽象石的主要特征

抽象石的石象与世象相去甚远，它的视觉冲击力与震撼力远远不如具象石大。因为抽象石的表面之象只是一种朦胧的、隐约的、略微的、仿佛的像、甚至可能是多种形式、多种形象、多种形体夹杂在一块石中的繁复交替之像，有的还有奇无像、有丑无像或有美无像。

慧眼 | 大化石

对这些石头的审美，往往因鉴赏者学识水平、生活阅历、情感意志、年龄性别、社会阶层等等差异，而得出不同的审美结论。这类抽象石有如一双弹性极强的弹力袜，谁穿谁合适，也像一桌具有各种滋味、颜色各异、咸淡不一、荤素齐全的满汉全席，用膳者可根据自己的不同喜好选择自己中意的口味。

古扇 | 右江石

还有一部分抽象石，鉴赏者站在不同角度、不同的方位，采用不同的心态、不同的立意方式对它进行鉴赏，它的审美效果和审美结论也是不一样的。

思游浩渺 | 石胆石

托起财富 | 灵璧石

由此足以说明，抽象石的审美意境是宽泛的，宽泛的审美意境也是抽象石的主要特征，它的审美定势要比具象石自由的多，灵活的多。比如一方色泽美丽鲜艳，由多种矿物交织、成因复杂的矿物晶体抽象石，画家可能重点从美学角度进行鉴赏，将其描述的如花似锦、惟妙惟肖、神灵活现；地矿学家可能重点从矿物学角度进行鉴赏，阐述的科学精辟、细致透彻、恰到好处。二者取一，谁能判断出其中谁的境界高低？

禅心 | 大化石

由此可见，对意境宽泛抽象石的鉴赏是因人而异的。而对一些主题比较单一，蕴意比较明显，形纹较有规律，审视角度较为固定的抽象石，鉴赏者对其定象、立意、悟神以及命题是否准确到位，鉴赏是否生动透彻，这就与鉴赏者的鉴赏水平和审美境界高低有直接的关系。在现今鉴赏实例中，定位不准，鉴赏程度不深的实例并不少见。这也正是通常所说的，抽象石的鉴赏难于具象石的原因所在。

宝瓶 | 大湾石

仙陶 | 大湾石

对具象石和抽象石（尤其对具象石）的讨论至此，是否可以得出以下结论：

1．具象石的审美主要是细节韵味的发掘。对具象石细节韵味发掘的深浅程度，同样可检验鉴赏者审美境界的高低。抽象石总体的审美意境是宽泛的，就定象立意的范围而言，它较具象石更灵活而自由。

洞天逸云 | 灵璧石

佛门 | 玛瑙

2．就具象石而言，其细节韵味发掘的愈深，体味就愈透，奇石的整体形象就显得愈鲜明生动，就愈有生命活力，其观赏价值、艺术价值、收藏价值随之也得到提高。

哥窑遗韵 | 乌江石

右江摩尔石

3．具象石和抽象石的鉴赏，只有鉴赏范围的宽窄不同，没有鉴赏程度的深浅区分，也不存在审美境界的高低之别。

神社 | 泥石

水墨兰香 | 额河石

4．要彻悟奇石（无论是具象石还是抽象石）的蕴意韵味，赏石者必须吸纳各领域多学科的知识，并从不同方位，多重角度去观察体味生活，这样才能不断地增长自身的奇石鉴赏才干，提高自己的审美境界。

守候 | 摩尔石

秉性 | 彩陶石

拙文的最终观点归结为：

取决境界高低的是人而不是奇石。因为品味再优、档次再高、蕴意再深的奇石在境界低下人的眼里，仍然是普通顽石一块。

大道宏旨 | 长江芙蓉石

盛世祥和 | 黄碧玉

本文完 The end

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