“清供”似乎是个极其久远的词了,像是一件雅致的藏品,散发出清寂、久远的质感。
清供者,清雅的供奉。这种可能源自于佛供的侍弄方式,在历朝文人的起居及画作中经常可见。
清供之物,盆景、插花、时令水果、奇石古玩、文房器物,属类不限,均可自由搭配,唯求创造出一个清丽幽雅的情境。更有寄寓美好祝福的清供陈设,将千言万语,凝聚在器与物之中,在雅韵里隐隐传递。
在苏东坡的赏石名篇《后怪石供》中,首次提出了以石为供的概念,后世遂有“供石、石供”之称。但后人通常称的“供石”,一般体量较大,安置于座架或琴台上,与《怪石供》中的江中小卵石是有所区别的。
清供有两层意思,一指清雅的供品,如松,竹,梅,鲜花,香火和食物;二是指古器物,盆景等供玩赏的东西,如文房清供,书斋清供和案头清供。
清供石属文房石或案几石的范畴。此处的“供”,作动词用,意为“设”也。
清供,是一种玩法;清供石,显示了一种精神。
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一石尚
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