「许多许多的历史，才可以培养一点传统，许多许多的传统，才可以培养一点点文化」。
——陈之藩《剑桥岛影》
我们几千年的文化不只昭赫于先人超脱出世的心灵追求上，更体现在生活日用的审美趣味中。清居小斋，与雅友朋，谈玄论道，摹拓碑帖，弹琴唱和……至若一几一案，一草一木，在栖息游赏之外，更投射着主人的审美情趣。文人为筑就诗意生活追求奢雅之物，「远实用，而近审美」，若以今人的艺术洞见来印证古人的闲情性灵，则清介孤高外更具生活的情味。
构斗室、悬书画、设清供、主茶事，一间雅室在于日常营治，一生清居源自个人学养。古时文人「居山水间者为上」，「采菊东篱下，悠然见南山」的林隐之风，虽已不适于今时，但清居小隐，寄情文房清供、茶案雅玩，足以澄怀远神，昔日的书斋陈设，茶席布施，亦是今人当下的出世修身法。
书
房
最 宜 潇 洒
书房乃文人闲养清心处，人生若得一书房，有卷堪读，有画堪赏，有物堪玩，是谓心性得以安放。日暮斜阳，独立窗下，展经史，阅法书，或研墨临帖，或吟赏诗画，适咏闲情，尽人生快事，因而此间陈设，最宜潇洒。
茶
案
最 宜 精 雅
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟，旧时文人讳莫如深的袅袅茶烟，已成今人品陆羽之余味、尝卢仝之清风的媒介。简斋之中，独辟一席，亦能长日清谈，澄明涤烦，使陋室生雅。
春明梦影，物换情迁，客来清坐，啜茗话旧，听松风，望鱼眼，炉声鼎沸间，逸兴幽远。器列案上，鱼贯珠玑，俭而有当。此间布施，最宜精雅。
李渔在《闲情偶寄》中早已言凿「幽斋陈设，妙在日异月新……使无情之物变为有情, 令造物在手而臻化境……」陈设艺术彰怀着思想人格，而非追求形式上的雕琢——高人韵士之居，仅一几一塌，令人足想其风致；家累千金，丹崖壁水，月榭歌台，何如书斋雅洁，茶寮清靓，昭幽人之致，具旷世之怀。「雅室何须大，花香不必多」，文心所愿，古今一也。
| 图：文人空间 谢 婷 |
| 文：文人空间 韩苏轩 |
| 本期空间：轶园 |
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