“文起八代之衰”的唐朝大文豪韩愈,在其著《师说》中述:“师者,所以传道授业解惑也。” 意即老师,是靠他传授道理,教给学业,解释疑难间题的。而“友者”通常作朋友解。如“虽有兄弟,不如友生”;“寒瑟友之。”(《诗小雅》)师友,通指可以求教请益的人。
以石为师,以石为友者,古往今来,不计其数,他们热受石头,尊重石头,崇拜石头,将石头视为能解已惑的老师,能求教的益友,他们与石相伴,静悟石道,他们伴石而居,寂听石语.....
在赏玩气氛浓郁的地区,众多的石堂店铺,个人石馆与企业单位中,除了陈列千姿百态的奇石外,尚悬挂者不少条幅镜屏,上面题页写的大多是赞美、歌颂石头的诗词、联句。
谈石论石的书籍亦相当多,从《韵石笔谈》(明▪姜绍书)到《十二石斋记略》(清▪梁九图);从《太湖石论》(唐▪白居易)至《怪石赞》(清▪宋荦)等等,均对石作了极高地评价与赞美,而现如今。在全国,有关谈石、赞石的书刊更如雨后春笋,层出不穷,这就足以说明了人们对石头与石文化的崇尚,可谓是一脉相承。
“石体坚贞,不以柔媚悦人,孤高介节,君子也,吾将以为师。石体沉静,不随波逐波,然叩之温润纯粹。良士也,吾乐以为友。”
这段话,乃清代赵尔丰在《灵石记》中所述,它足以表达爱石者共同的心声。
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