“闪婚”过程，“父母包办”

在董村，“闪婚”过程包括: 说媒—暗访—相亲—交往—讲盘子—送日子—订婚( 事实结婚) —程序完婚，共八个程序。从大的方面分，又可分为三个阶段: 第一阶段，父母选择阶段: 包括“说媒”和“暗访”过程; 第二阶段，子女选择阶段: 包括“相亲”和“交往”过程; 第三阶段: 成婚阶段，包括“讲盘子”、“送日子”、“订婚”乃至最后的“程序完婚”过程。

( 一) 父母选择阶段

父母选择阶段主要包括“说媒”和“暗访”两个过程。“说媒”是媒人在父母的要求下为适龄男女介绍对象的过程; “暗访”则是双方父母了解对方家庭情况、人品乃至亲属关系等基本情况的过程。这两个过程都需要媒人提供信息，父母做出选择。

传统婚姻中，“说媒”和“暗访”同样是媒人提供相亲对象和相关信息，父母根据自己的标准替子女进行选择的过程。当今社会，子女在“双重边缘人”的困境下，婚姻只有交给父母来办理，借用父母在农村“熟人社会”的人际关系网络寻找婚姻对象，由此陷入了父母与媒人的“共谋”。在董村，当父母认为子女到了结婚年龄时，就会尽快通过自己的人脉关系网络，通过亲戚朋友或者专业媒人寻找合适的子女婚姻对象，媒人会将掌握的适龄男女信息介绍给父母，征求父母的意见，如果这些信息符合父母的标准，那候选人将可以进入父母为子女准备的“相亲圈”，留待子女年假返乡时相亲。

( 二) 子女选择阶段

子女选择阶段包括“相亲”和“交往”两个过程。“相亲”指的是男女双方见面的过程; “交往”则是双方在相亲之后的相处阶段。这个过程看似主要是子女进行选择，但实际上，在父母已提前确定子女“相亲圈”的背景下，和什么人相亲? 交往多长时间? 这些早已经过父母安排，子女仅仅是在父母所划定的“相亲圈”内选择而已。

传统婚姻中，婚姻虽大多是父母做主，但也会有“相亲”和“交往”的过程，只不过碍于“男女授受不亲”和男女单独相处“不正经”等舆论压力而时间比较短。在董村，到了年假回家的时候，父母已经根据自己的标准先期建立了一个少则几人多则几十人的“相亲圈”，子女要做的就是利用短暂的年假时间在父母和媒人安排下逐个见面相亲，“自由”选择。这个过程虽然双方父母不参加，但相亲对象的情况却尽在双方父母的掌控之中。如果子女从父母建构的“相亲圈”中找到双方都满意的，则皆大欢喜，可以利用年假时间直接成婚。如果没有找到双方合适的，则子女继续外出打工，父母和媒人再建一个新的“相亲圈”留待子女来年放假继续相亲，如此反复，直到找到父母和子女双方都满意的为止。关于“交往”，父母虽然表面给了子女“自由”选择时间，但在只有一周左右的年假时间里，“两个人到结婚能够真正交往个把星期就算很长的了”。一般交往两三天，见两三面就不错了，这种交往过程，建立感情无从谈起，年轻男女更多的是根据长相和身材等外在条件去判断自己的相亲对象，这也让择偶过程更容易受到父母左右，往往连基本的在“相亲圈”中“自由”择偶的权力都没有。

邹某在谈到其女儿结婚的时候说: “我女儿90 年的，在2008 年结婚( 为闪婚) 。女婿是我看中的，我女儿刚开始不同意，说钱也没有，房也没有。我看中了这个男孩子，媒人带了三个男孩子来给我看，我觉得我女婿脾气好、懂道理、实在。我就跟我女儿说，你现在不嫁，还要等到什么时候?我女儿爱玩，不想这么早结婚。我能让我女儿一个人在外面漂吗? 在外面跟不三不四的人跑了，我不是白养了!”由此可以看出，即使是看起来子女自由选择的阶段，仍然是父母在背后做主的过程。

( 三) 成婚阶段

成婚阶段包括“讲盘子”、“送日子”、“订婚”和最后的“程序完婚”过程。其实，“讲盘子”、“送日子”和“订婚”都是“程序完婚”之前的传统婚姻仪式，而当今经济社会下，这些仪式的主要目的由传统的“送彩礼”变成了“给押金”。“程序完婚”则是在两人订婚一年之后，待有了小孩并达到结婚年龄之后，再去民政局办理结婚证和大规模办结婚酒的过程。在传统婚姻中，从“讲盘子”到“订婚”往往需要一个比较长的时间，因为男方家需要一个长期准备时间以备齐女方家所要的彩礼，而现代社会，经济的富裕让这个过程可以被极大缩短，通常是“讲盘子”和“送日子”在一天之内就可以完成，而“订婚”大多选在第二天，极大节省了时间。可以看出，这个阶段主要是花钱的过程，年轻人工作时间短，没有积蓄，既拿不出“闪婚”所要的押金也没钱举办婚礼，因此，这个过程也只能交给父母来操办。从“闪婚”的三个阶段可以看出，“闪婚”过程基本延续了传统婚姻程序，且仍然是父母包办的婚姻。