两个传承室联合起来举办这么一个小型的讲座会。我始终在想为什么中医要评名医、评国医大师，怎么西医不评啊？你说为什么呀？这个评名医、评国医大师这是国家对中医的肯定、鼓励、鞭策。为什么西医不评啊？我们中医要评呢？我那么想：因为我们是弱势学科，所以国家政策的扶持、鼓励。
那么我们几千年的中医怎么到现在成了弱势学科了呢？是中医体系不行吗？还是我们这些中医传承人没有很好地传承呢？应该是后者。中医体系真是博大精深，但我们没有很好传承下来。所以我们说今天是一个好的开端。因为我们评了这么多，你比如说咱们河北，五年前评了50名全省的名医，其中有12名叫“大名医”，评完了怎么着？评完就完了呗！起什么作用啊！有什么举动、活动啊？也没有。那么国家给我们鼓励、给我们鞭策，我们应该老马奋蹄，应该为中医的振兴多做一些工作。这才是应该的。那么现在，基本是：你是传承工作室，那么你是单干户。很少有联合，形成合力这么一个机制。五年大概都是这个样子。
应该是形成合力，共同为中医的传承、中医的振兴做一些工作的。那么我们今天是两个传承工作室联合起来了，所以这是一个好的开端。这今天下场雪，好像我们这两个传承工作室像个小雪球，能不能以后把这个球滚大一点儿？能不能联合我们河北的这么多名医工作室，大家形成个合力，为中医的振兴做点儿实事？只有我们这个工作本来应该从行政角度来推动，那五年了也没看有什么推动。那我们就从民间开始，我们自己搞。所以我们讲我们这两个可以携手合作，我们能不能扩大一些？我们省里的这么多名医室能不能联合起来，甚至我们以此为基础联合全国的，形成一个强大的合力。这个合力干什么呀？发出共同的声音，我们中医的路应该怎么走？这是一个很迫切的问题。
王四平他们都知道，我曾经跟他们说过，咱们能不能形成一个国医大师联谊会，发出一个共同的声音？能不能召开一个精英论坛？对中医的问题发出一些共同的声音。引导我们中医走上一个正确的道路，走向一个振兴的光明大道。恐怕这是评名医更重要的一个工作，而不是光肯定你这个几十年的辛苦而已，是应该发挥点儿作用。所以从这个意义上来讲，我们今天的联合是一个好的开端，而且是有意义的。所以今天咱们老哥儿俩得聊一聊做点什么？我们选择做的是两件事，就是我们这个传承室做了两件事：一个是传承。我们对传承的一些措施大概我们可以分五步走：
第一步明年高徒来了你先看看我怎么看病，过上半年到一年那你就独立看病，我来批改。这个阶段提高最快。我给学员改、给学员打分，那么谁给我打分呢？一病人来了就是给我打分。可能头一次我讲的还振振有词，来了人家挺难受，越吃越坏。所以在众目睽睽之下，我来看病、批改学员的方案，压力非常大。我总想让疗效高一些，说话也有点儿底气是吧，你老看不好，来一个不好、来一个不好，我说什么呀！所以这一阶段呢对学员也是有压力，对我压力更大。这也算互相促进，教学相长。
那么第三个阶段假如时间有充裕的话，我们基本采取了学员之间互为师父：甲学员看完了乙学员再来改，乙学员改完了丙学员再来改。好像类似于《经方实验录》这种方式。等于大家共同探讨一个病例该怎么治。那么老师最后再来把关。这种传承方法，比跟师三年、抄方三年被动的学习收获要大得多，而且学习速度也快。这就是以问题为中心的教学法。也有英文缩写PDL，这个提的很高，认为教育革命，以问题为中心。那么病人来了找你，他为什么头疼啊？为什么不愿意吃饭呐？为什么腿肿啊？所有问题你都得解答。那么他的证是什么呀？他应该用什么药来治？所有问题你都得予以回答。所以这不是以问题为中心吗？那么你就得独立思考。那么病人下一次复诊的时候情形怎么样？面色怎么样？所以这种积极的学习方法比那个抄方三年被动的学习要提高快。那么经过两年半到7月17号我们第五批高徒就该出师了，那么就已经是两年半了，该进入总结阶段了。
你学了，学习要善于总结，所以我们提出了跟师三年你的一些体会——《跟师三年记》这是一本书。那么这三年你看了那么多病，老师怎么改的，病人反馈如何，你得总结。你这是传承实录100例，你对师父的学术思想要总结。要从三年的实践中提炼出点东西、要学点什么。第四本书就是学了三年了对我们的病例要加以研究。中医是重视个案，它不是概率，个案的研究，往往一个病例可以给你很多的启迪。所以擅长学的应该有两个人值得咱们好好学：
一个是张仲景。张仲景《伤寒论》其实是大量的病历，从每一个病历里边提取共同的规律来辨证论治。所以每一条我们可以看出是一个病历，当然有的是连贯的。那么从大量实践中、个案中他提取了共同的辨证施治规律。
第二个呢，那就应该是吴鞠通。《温病条辨》怎么写成的？他主要一个原因是读了叶天士的《临证指南》，从《临证指南医案》里边提取了大量规律，写成了不朽的名著《温病条辨》。所以我们应该重视这些东西，每一份病例都不要轻易放过，其中有一些是成功的，可以吸取经验，升华到理论。但是也好多呢，是不成功的，失败的，碰了钉子，那么这些病例也是依然非常宝贵的，也不要轻易放过。那么你分析为什么他不好？为什么疗效差？那么有一些可能明白了，过了几年或者几十年，噢，这个病我突然有所启发，我明白了我为什么治错了，这个非常宝贵。我们写了一本书叫做《临证一得集》，原先呢，我起了个名字叫《马后炮》，我老伴儿不同意，她说：“你这个意思是明白了，《马后炮》，感觉这词不雅，你能不能改一个？”后来改了个《一得集》吧。那你要明白了，这确实是令你“柳暗花明又一村”的感觉。
我可以举个例子，那是我治了一个武菊梅，产后生气，全身冷，那时候不知道怎么回事，见到冷当然阳气不足啊，就用什么四逆汤证的一些方子，附子从三钱开始一直增加到三两。那还是63年呢，我刚毕业没多久。这家伙再用我也不敢了，冷也没治好，冷得到那种程度呢？因为我们在大庆烧得是火炕，那个天然气不是那个小管儿就是跟那个水管子似的搁那一拧，一根火柴。十一开始烧，五一才能灭。那火苗子从烟筒往外冒，所以那火炕烧得特别热，炕席都糊了，还觉得冷。那时候冷就知道阳气虚呀，不知道别的。
后来看了我老师赵绍琴的《论火郁发之》的一篇论文，噢，这才恍然大悟。这是火郁，火郁闭到里边了好像暖瓶似的，热水在里边而外边摸着是凉的，阳气不能通达了，那么这种凉，你得把这个火邪得散开，透发出去，发之嘛。那么你才能治好这种恶寒。那么它主要的特征是什么呢？脉沉而燥数。正好八几年我到中医学院了，八几年忘了，反正八十年代初，一个暑假，我正在光着膀子汗流浃背在那写点东西，突然有人敲门，一个二十多岁农村的一个年轻妇女——产妇，拉痢疾，我这儿是汗流浃背，她这儿是穿着花棉裤花棉袄，头上裹着头巾，裤腿还怕受风，拿带儿给系着。啊？我一想这跟我治那个武菊梅很相似啊，那么冷，再一摸脉：脉沉而燥数，这是火郁。得用什么呀？用四逆散加葛根芩连汤。透达气机，使热邪外出。一付药，棉袄就脱掉了。哎呦，我非常惊奇。这辨证辨对了，那效如桴鼓。那么从这以后，我就知道这个火郁的问题了，那么也深入进一步学习。它的特点首先是脉沉而燥数，第二个特点里热外寒，那么掌握这种脉我们现在用的就比较广了，不管你是高血压还是肿瘤，不管你是高血压，还是肿瘤还是冠心病、外感的等等，凡是见沉而燥数的脉我们都这么治，主方就是升降散。
亚娴老师刚才强调要读书，读书首先是读经典，我们中医几千年的发展都是从经典这个根而发展起来的，不管你长成参天大树，枝繁叶茂，这根在哪？还是在经典。学中医的这么傻呀，现在都什么时代了，过去都是神话，千里眼顺风耳老远就看见了。现在比过去先进多了，在澳大利亚在大陆什么的谁打电话他都知道。以什么计算，以光年计算，都什么年代了你还弄几千年以前的事呢？你不能学点现代的？应该学现代的，但是你真正想提高中医的临床疗效必须从经典入手，经典可以给我们无限的启迪，所以刘主任（刘亚娴主任）提出一定要读书，而且要读经典，非常正确，所以我们两个室可以联合，然后再扩大，干什么？还是如何振兴中医，中医的路应该怎么走的问题。
我也是从事中医，要是从62年算起的话50多年了，从56年入学也是近60年了。那么从事中医以来，大家都有共同愿望就是把病治好，当个大夫就要给病人治好病，为人民保健、为人民健康。但是怎么治呢？西医是循证医学，你得检查，你有肿瘤你得拍片子、做CT什么的，你冠心病你得看血管怎么着、冠脉流量怎么着，这都是循证医学。中医是识辨，那么中医怎么看病，怎么把病人的病看好病，这是我们始终追求的目标，也是我们大家共同的愿望，除非你是坏心眼，但是当大夫都不会那样，总想着给人治好。治不好心中很纠结，很有压力。治好了心中很高兴，但不能喜形于色，我觉得要心中窃喜。这是共同想法，但是怎么去治？这是很大的问题。我曾经走过起码二三十年的曲折、磕磕绊绊的道路，开始我当医生的时候听说小伙子那有个秘方、祖传，我可想知道这秘方是什么方，你告诉行不行，千方百计给弄到手，所以开始阶段寻求几个经验方啊，祖传方啊什么的。弄了几个祖传方不是那么灵，还是有好多病人治不好的。后来就中医方式辨证论治，那就辨吧，怎么辩？看舌头。
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