我  在   我  家

 

        耒水

     带着五岭的逶迤，饱含东江的深情，她来了。她也来了，又怎肯示弱，便携郴山苏仙的灵气。
     便江，西河，她们终于有了共同的舞榭歌台。
     山夹着水，或水夹山。
     这时，又有了共同的名字，耒水。
     山是青翠，水是碧绿。一条青石垒就的提干横在水的中央，青石已成黑褐色。岸的这边，鹅卵石，水在上面是欢快的。
     他们在唱，追逐着，奔跑着。不刻意地摩擦中的碰撞，却已是点点滴滴的跳与落，又勾搂出一缕缕的弧线，再追再跑，便在瞬间远了，远了，终于不见。那边的岸，沙洲，洁白无瑕，还一袤无垠。
    大约主人是新到的缘故吧，有些害羞。也许是不愿意打搅这份平静，也许是本性使然，千回百转的那些张扬和匆忙不再，只静静的流淌着。
    唯留一份可堪作弄。
     好美的河。
    耒水，首次亮相，就以男人和女人的故事—刚柔并济。

         人.仁

     古人曰：依山者仁，傍水者智。我说：我很幸运，能置身于两者其中，可以这么近距离的去看去听。
    尝新节。
    早晨从床上一爬起来，男人们便忙着杀猪，忙着宰鸡，忙着剖鱼，女人们在灶台边。起完了锅，家中的尊者就将好酒好肉一一放入托盘上，另加三碗新收成蒸出的米饭，然后，端入祠堂，兼带些香烛，自己这里产的纸张。
     祭祀完神农氏。
    回家。
    第一碗饭是不能自己或家人吃的，会让狗先吃，再加上肉。若家里没养有狗，就招唤他家的。
    见狗已经在吃着，这时，人们开始入席，老人们开始讲古：
    那时，人间还没有稻谷，只天庭有。神农氏便让狗去了天庭偷稻谷，那个年代还没有衣服，也就没有了口袋，就顺势一滚，满身便沾满了稻谷。不好，让天兵发现了，被一脚揣入河中，幸狗很聪明，尾巴始终翘着，到了岸上，到了人间。从此人间就有了稻种，所以，稻穗似狗的尾巴。
    这仅仅是一个传说，他和它只是这个传说里的主角。
　然而，这个传说让人讲了一年又一年。因为这些，又让人如此的去忙碌，一次又一次。
    我喜欢这样的感恩形式，这么一次人对人本性的集体回归。

          仙境

     山中有竹的地方很多，可如这等连遍连遍的竹，连成海、连成洋的，恐怕是有些难寻了。
    推开前窗，目光先透过依稀的那几颗竹，再掠过耒水河，便是山，是竹。敞开后窗，还是山，还是竹。此时，竹林处各种式样的鸟鸣声便会从四面八方灌入进来，被成一曲立体的交响乐。
     不仅有这些。
     冬天的清晨，站在河岸边，便是云在水上升腾，水在云下流动，在这样的一个涛走云飞里，如间有一叶扁舟在穿行，而背景又有山。这时，没有人不会去说，这是无声的诗，立体的画。
     是造物主的匠心别具，还是有意弄人？到了春天，那些多情的云，又将群山融入香烟缭绕中，让人春心荡漾，给人雾里看花。
     又怎么不牵引出人的片片涟漪？
     那英心中的那些纷扰，而要借助他人的慧眼，才能看得清楚，才能分辨明白。在这里，只需站在任意的一座山顶，举目远瞩，人在瞬间便会临风顿悟、轻松的发现：原来，山里有山，山外有山。
     不以为然，当年的汉代良相张良要隐居时为什么会来这里选址，会选到我家的对面。
     会心一笑，乐于心。
　 我在我家，我家在仙境。