二、对仗有哪些基本要求？展开全部诗词中的对仗除了一般地要求相对的两个句子字数相等、结构相似之外，还要求它们字面相对，并且词性一致。
一字面相对。
所谓字面相对，就是构成对仗的字词意义相对或相反。
如：江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
——杜甫《秋兴八首》（其一）在这一联中，“江间”对“塞上”，“波浪”对“风云”，“兼天涌”对“接地阴”，字面意义都是两两成对的；动词“兼”和“接”相对，名词“天”和“地”相对，字面意义也是相对的。
又如：新松恨不高千丈，恶竹应须斩万竿。
——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》（其四）在这一联中。
“新松”对“恶竹”，“恨不”对“应须”，“高千丈”对“斩万竿”，字面意义正好相反，表达出很鲜明的爱憎。
二词性一致。
所谓词性一致，是指对仗的字词的词性要求一致。
一般来说，名词和名词相对，动词和动词相对，形容词和形容词相对。
如：欲寻芳草去，还与故人违。
——孟浩然《留别王维》“欲”和“还”都是连词，“芳草”和“故人”都是名词，“去”和“违”都是动词。
三另外，近体诗中的对仗，除了上述两个要求之外，还有不能在对应的位置用同一字。
比如“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏”，有点类似于后人所说的扇面对。
但是，在对应位置上出现同一个字，不是真正意义上的对仗。
这类看起来和对仗很接近的修辞格，在古体诗里较多出现，如“春洲生荻芽，春岸飞杨花”（梅尧臣《河豚鱼》）之类。
初学者要注意，不要将此类也认成是对仗。
三、何谓工对？何谓宽对？工对即词性完全相同的对仗。
如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》“黄鹂”对“白鹭”，“翠柳”对“青天”，不仅是名词对，而且还包含颜色对。
“两个”对“一行”，量词和量词相对，名词和名词相对，“鸣”和“上”是动词对。
像这样上下句每个词的小类都是一致的，是标准的工对。
工对以追求对仗的工整为目的。
在对仗上就有这样一种追求。
如：字面相对也就是词类相同的互为对仗：名词对名词，代词对代词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词。
依照传统，名词还可以分为以下一些小类：（1）天文（日月风云等）；（2）时令（年节朝夕等）；（3）地理（山水江河等）；（4）宫室（楼台门户等）；（5）器物（刀剑杯盘等）；（6）衣饰（衣冠巾带等）；（7）饮食（茶酒餐饭等）；（8）文具（笔墨纸砚等）；（9）文学（诗赋书画等）；（10）草木（草木桃杏等）；（11）乌兽虫鱼（麟凤龟龙等）；（12）形体（身心手足等）；（13）人事（道德才情等）；（14）人伦（父子兄弟等）。
同类的词相对是工对，颜色对、数目对也是近体诗常用的工对类型。
同义词相对在近体诗中比骈体少得多。
一联对仗出句和对句完全同（或基本上同义），是诗家大忌，叫做“合掌”，诗中极少这种情况。
因为诗的篇幅短，要使诗的内容丰富，就应该让每一个词都充分发挥作用。
宽对的一个意思，就是词类上面放得很宽。
其要求是，只要用以对仗的词语词性相同，也就可以了。
换句话说，就是名词对名词、动词对动词、形容词对形容词······。
如骆宾王《在在狱咏蝉》颔联：那堪玄鬓影，来对白头吟。
“那堪”与“来对”，对的意味就不是那么明显。
但仔细体会，还是“对”。
又如杜甫《题张氏隐居》颔联：涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘。
这一联，乍一读看，对仗的意味也不是很明显。
主要是因为“石门”对“涧道”，“斜日”对“余寒”，甚至“林丘”对“冰雪”，都给人对得不是那么工整的感觉。
其实，这正是对仗的无穷妙用。
对仗艺术不只有工对一个方向，还有宽对的一种艺术处理。
宽对有时能造成更多的变化之美，让人感觉对仗可以层出不穷。
而且宽对能破除匠气，在叙事达意方面也有妙用。
当然，初学律诗的人，还是以求工对为主。
宽对其实是更为纯熟、变化多端的一种对仗艺术。
在对仗艺术处理上，唐人多以自然的工对为主，宋人则多利用宽对来破匠气。
总而言之，对仗的工对与宽对是相对而言的，与艺术高低也不是一回事。
对仗要掌握在工整中求流动、在稳健中见变化这一原则。
“对仗”，中古时诗歌格律的表现之一。
诗词中要求严格的对偶，称为对仗。
对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。
对仗多用于骈文。
对仗又称队仗、排偶。
它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。
对仗有如公府仪仗，两两相对。
对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。
格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。
再次，要求词语所属的词类（词性）相一致。
与之相似的是对偶，“对偶”是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。
...
忆 思古诗词中＂忆″字对仗什么字 忆念、想、知、得、感……对联首字为忆白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣） 天边树若荠，江畔洲如月。
（孟浩然） 荷风送香气，竹露滴清响。
（孟浩然） 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
（孟浩然） 雨中山果落，灯下草虫鸣。
（王 维） 明月松间照，清泉石上流。
（王 维） 泉声咽危石，..。
展开全部 对仗也叫对偶，是诗词中最直观的形式美。
它是一种视觉艺术，同听觉艺术（平仄、押韵）构成诗词完整的格律美。
绝句不必对仗，律诗八句分四联：首联、颌联、颈联、尾联。
中间两联须用对仗。
长律除首尾两联外，均须对仗。
对仗的规则是： ⑴ 出句和对句的平仄相对立； ⑵ 出句的字和对句的字不能重复；（实际上每首律、绝诗内均不可重字） ⑶ 语法结构要相同：即句型、词组相同。
如主谓、动宾、联合、偏正及用虚字要相同； ⑷ 词性相同：即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，特别讲究数字对数字，方位对方位，专名对专名，叠字对叠字等； ⑸ 避免“合掌”。
这就是上、下联意义不可重复。
如：“夏荷千支丽，莲花万朵妍”。
这就是犯了“合掌”之弊。
湖南黄奕有一对仗歌：“律诗中间两对联，上句下句成对仗，平仄声调要相反，句型词性要一样。
一联避免意思同，两联也莫太相象。
首尾可对可不对，绝句一般不对仗。
”...
对仗，又称对偶、排偶，是我国古代诗词格律的主要特点之一。
对仗是 由汉魏时代的骈偶文发展而来的，是把表示相同或对立概念的词语放在同一联 两句相对应的位置上，使之呈现出相互映衬的状态，进而使语句更具有韵味， 更能增强词的表现力。
词韵、词的平仄和对仗等格律都是在律诗的基础上加以变化而来的。
要 研究词，可以先研究律诗。
律诗研究明白了，词也就变得容易懂了。
但是，词 的对仗与律诗的对仗有一定的区别：其一，律诗的对仗在原则上要求以平对 仄，以仄对平，而词的对仗则不限于平仄相对。
如苏轼《江城子·猎词》： “左牵黄，右擎苍。
”“左”对“右”就是仄对仄，“牵”对“击”、“黄” 对“苍”则是平对平。
其二，词的对仗可以允许同字相对，如“千里冰封”对 tt万里雪飘”，又如“马蹄声碎”对“喇叭声咽”，“苍山如海”对“残阳如 血”。
其三，律诗的对仗有固定的位置，而词是长短句，必须相连的两句字数 相同，才有配对的可能，所以词的对仗很少有固定的位置。
—般来说，每片的 起首两句如果字数相同，就可用对仗。
展开全部 以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂...
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