上步无须蹬，落地无有声——太极拳“迈步如猫行”的精准诠释

图文/积善成德

太极拳行功走架，在进退（虚实）转换过程中，以腰为轴，脚步轻起轻落，这是太极拳的步法，俗称“迈步如猫行。”扎西大师称之谓：“上步无须蹬，落地无有声。”

太极拳走“猫步”，脚往哪里摆，腰往哪里转，手要抬多高，虚实开合都要有度。比如“搂膝拗步”，当你摆脚的时候，如果违背以腰为轴的拳理，脚摆腰没转，身体就会扭曲，违背了“中正安舒”的要领。正确的做法是，以腰为轴，摆脚45度，提腿时继续转腰，以腰带腿，转够45度，胯、膝、踝在一个平面上，手向后撩，要大于45度；前按之手的位置在哪里呢？手掌要与后面的脚心相对，前去之中必有后撑，后面的脚蹬，力就能传到手上，前面的脚撑着，膝盖就不会超过脚尖。

这里似乎就有个上步蹬，还是“无须蹬”的矛盾问题。就拿上面所说弓步“膝盖不要超过脚尖”，原则没问题，但严格意义上说，不准确。容易误解为“膝盖和脚尖垂直。”实际上，是指“小腿基本垂直于地面。膝盖以不超过脚拇指根部为度。”这样就准确了。扎西大师所说的“上步无须蹬”的“蹬”，指的是“后腿猛蹬地”，致使身体上窜，破坏了身体“中正”；退步时，前脚拖泥带水，也是不“中正”的表现；“落地无有声”，即脚轻起轻落、点起点落（特别是云手），避免“落步如砸夯”、左右摇晃等弊病。上步也好，退步也罢，腿脚的虚实转换要渐变，不要突变，要平稳自然，无起伏。在虚领顶劲、气沉丹田的基础上，“立如秤准，活似车轮”，支撑八面，轻灵沉着，上下相随，圆活连贯、形成从容不迫的太极态势。

这样理解“上步无须蹬，落地无有声”，诠释“迈步如猫行”就比较贴切，不会误解了。

在太极拳先贤的拳经、拳论、拳解中，上述情况司空见惯。比如《太极拳论》：“虚领顶劲，气沉丹田。”在《十三势行功歌诀》中：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”就做了进一步解释。武禹襄则对“气”有独到见解：“全身意在蓄神，不在气，在气则滞。”说的是“满身轻利”的腾然之气，意在蓄神。又在《太极拳解》中云：“身虽动，心贵静；气须敛，神宜舒。”所以，太极拳行拳走架要求“心静体松”、“心无旁骛”的意思就是排除杂念、注意力集中。换言之，就是“蓄神”。“形神兼备”里也是这个“神”。

又如，对“沉肩坠肘”的理解，都是在和其它拳理（比如“含胸拔背”、气沉丹田）相互联系的情况下做到的。肩沉了，肘坠了，虚腋了，为下一步坐腕疏通关节，打开劲力通道，打下基础。至于说“肩与胯合”、“两肩要平”、肘不离肋、肘不贴肋、肘不过背以及“坠肘”的进一步要求：肘屈要坠、肘伸要坠、肘抬要坠、肘举要坠。一沉一坠，都是在“松”的基础上做到的。

太极拳一个“预备势”，涉及到的拳理，就够讲半天的。

我以扎西大师一语为例，举一反三，说明习练太极拳有许多难题、甚至误区。想得到太极拳本真的东西不容易，如果望文生义，就会误入歧途。王宗岳在《太极拳论》一文结尾处郑重强调：“所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。”这绝不是“画蛇添足”，姑妄言之，而是毋庸置疑，“画龙点睛”之笔。

“学拳容易改拳难“，“辨”拳更难。但“世上无难事，只要肯登攀。”如果你想成为太极拳里手、高手，杨澄甫先师有高招：“若能晨昏无间，寒暑不易，一经动念，即举摹练，无论老幼男女，及其成功则一也。”拳友们，“彼与彼年相若也，道相似也”，别人行，你也能，相信自己，“恒专不骄”，努力吧！