诚意与长剑，到底哪个更适合带入鸿门宴？
撰文丨墨黑纸白
从为我方虑的角度出发，纸白君是决然蔑视某人用鸿门宴来形容今天某件事的，用亡我之心来形容某人这套说辞一点不为过。
什么是鸿门宴？稍微懂点历史的人，都会了解刘邦童鞋是一个不能给机会的童鞋，否则反手就是把项羽搞死，绝不容他过乌江。
用自比刘邦成功逆袭者的话术来形容今天的事情，是不是在向对手偷摸告知：“千万不要妄纵，小心以后被绝地反杀？”
要知道中国历史并不只是我们中国人在研究，外面的人也会研究，甚至不比我们研究的差，而人家关注的角度难免会在尊重史实中产出刁钻见解。
至少对于懂史的人来说，一旦自己要摆鸿门宴了，那就是决然不给对手任何机会了，妇人之仁不可取，这是很多英雄变狗熊的惨烈之因。
换句话说，我们怎么来确定人家没有范增？我们又怎么确定人家有范增的话一定不会用范增之谋？自恋可以，自负就不好了。
再换个角度来思考，刘邦就算是带着剑去吃项羽的饭，会因为剑而逃脱的吗？怕给他十把最好的大宝剑也不可能的。
所以面对某些人的傻缺，咱们支出的超级优秀者并不会效仿，毕竟傻缺的命运都是悲惨的，聪明的人才不会去为了追求悲惨结果而长途跋涉。
咱们的超级优秀者表达的也很到位：“无论多大的压力，依然来了就代表了最大的诚意，而对好结果是抱很大期望的，这结果的唯一性就是继续合作。”
同时也说出了一段让纸白君惊诧的话：“有不同的见解，就一定要解决不同，而不要伤及无辜。”
这里的无辜是纸白君最为欣赏的一个词，也就是说普通人不再是其他属性优先，而是无辜属性优先，也就是不必非要再次勒紧裤腰带。
我们看为什么对方让我们感到不安，是因为他们开始始终把他们的普罗大众首席优先，这代表了不会再因为什么高尚的想法而优先其他普罗大众。
这个思维是我们这里很擅长用的，一切都要以我们的利益为重，但不同的是可能并不首席优先普罗大众，但从目前来看，我们也不得不考虑普罗大众了。
这是一个好的进步，也是真正接触到了矛盾这么久的本质，即应该用什么样的方式、态度，来继续保持普罗大众未达真正优越的生活能不倒退。
如果非要用鸿门宴来形容，那么纸白君想说的是，促成继续合作，为更多的人可以有时间和能力继续展望未来，才会赢得更多的可能性。
倘若就是以剑来搏，刘邦必然只能死于项羽之手，这是不用做任何假设都可以想到的结果，但现代版的鸿门宴，刘邦必然不可能还是刘邦式的逃脱。
是需要放下小聪明，也需要放下某天绝杀的思维，而是从全面进步的角度出发，让我们始终立于不败之地，也让普罗大众们始终能够不论为无辜者。
我们应该很明确的是，对手有着项羽的强悍，但也有着项羽不曾有的逻辑、谋略和软实力，我们前些年轻视过，我们这些年应该也醒过味来了吧？
所以纸白君在这里提醒那些超级优秀者们，别让看门的再瞎叫唤了，适得其反还在其次，真让对手从这些叫唤中看到更多虚情假意，怕是一点机会都没了。
纸白君没有任何的其他想法，只想普罗大众们不要成为被伤害者，这也是今天特别认同某超级优秀者的原因，我们这里人生而不易，经不起更大的折腾。
曾经有人提问到底是利益重要还是生存重要？我们之前解决了这个问题，无论通过什么样的方式，得出的结果是先让普罗大众们生存下来。
如果人们可以生存下来，是不可能不产出利益的，其实人们一直也都在产出利益，之所以之前过的苦，是因为这份产出的利益并未得到分成。
若利益总是独享的状态，被不满意是必然的，在一个并不是太坏的世界大格局下，我们应该有信心和韧性，能从分出去的利益中获取更多的利益和进步。
最让人忧虑的就是在平和的年月里，人们还要紧勒而活，这怕是永远只能在追眼前的面包中无限下行，再也不会有抬起头看世界，也更不可能仰望星空。
对于那些还执迷于古代思维，动辄拿鸿门宴来说事的脑残者们，盲目追逐这些货们的人请注意要交的智商税，不是几万几十万的代价，而是几代人苦的代价。
2019—5—9落笔于墨辩閣
联系客服
