自题像
宋.惟正
貌古形疏倚杖藜，分明画出须菩提。
解空不许离声色，似听孤猿月下啼。
“貌古形疏”形容画像中的老僧外貌古朴萧疏；“倚杖藜”，老僧年事已高，扶着杖藜。“分明画出须菩提”，站在画像前的，活灵活现就是佛陀的弟子须菩提。诗中以须菩提之相貌来作比拟，绝非信手拈来，而是蕴含深意。佛陀证悟诸法缘起性空即是诸法实相，缘起性空是佛陀教导的根本教义，属于第一义谛，非是假说、喻说、方便说。
“解空不许离声色”，何谓真空？色法举体全是空无，非色灭尽方是空无。以真空故，缘起之诸法宛然；以妙有故，因果之万法一如，此即“色即是空，空即是色”之义。
“似听孤猿月下啼”，僧人借像为喻，孤猿月下啼有声，此之“猿声”是因缘而起，必随缘尽而灭，故此猿声当体即空，非等猿声没有后而名为空。空不离于有，绝非“有”之外另有一个“空”在；有不离于空，法界万有当体即是真空。故知真空与妙有非有别异，真空不碍妙有，妙有即是真空。
读书灯下
11-11 15:24文化领域创作者
经典古诗词，有的给我们以情感上的深深触动，有的让我们领略到自然之美的意境，有的以凝练的语言给我们以醍醐灌顶之感。今天分享的这首诗就用简洁的语言，传递出质朴的道理，若能真正懂得，便能受益无穷。
诗的后两句通过对自然界常见现象的总结，传递出深刻的哲理，常为人所引用。无论多么艰难的时刻，重温一次这首诗，总能从中获取力量。这首诗便是唐代高僧黄櫱禅师所作的《上堂开示颂》，诗的后两句人人会背
：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

《上堂开示颂》
唐·黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
20年前，一首《梅花三弄》传唱大江南北，琼瑶阿姨所作的歌词里便引用了这首诗，并略微作了调整，歌词是：若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。那时候天天唱，歌词背得滚瓜烂熟，后来才知道诗的原句有几个字不一样。如果那时候遇到考试填名句，不知有多少人要填错。

诗的前两句，是讲想要超脱俗尘劳事并不寻常，需要拉紧绳子、俯下身子大干一场。后两句很好懂，即不经过严冬彻骨的寒冷，又怎么会有梅花这般扑鼻的清香？借梅花经历艰苦磨炼才最终绽放，蕴含做人做事的道理。
梅花开在菊花后。选在萧瑟之秋开放的菊花，已有人无限喜爱与歌颂，元稹说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”；而在菊花凋零之后的冬末春初，大雪纷飞的时节，还有梅花在风刀霜剑中“凌寒独自开”。

所以，无惧严寒、傲雪凌霜的梅花自古便为人所赞颂，与经冬不凋、四季常青的松、竹共同成为“岁寒三友”。而黄櫱禅师这首诗，正是用凝练的诗句，道出梅花最为人所崇尚敬仰的品格：坚韧不拔，无惧无畏。
像梅花一般，守得住清苦寂寞，经得起风雪严霜，才能最终绽放出沁人心脾的芳香。要达成所想要成就的事业，会经历艰难险阻，但唯有开始，唯有经历，唯有坚持，才能抵达远方的目的地。相信：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。

一年中最冷的时节，寒风阵阵割在脸上，夜晚归来，人烟稀少，经过小区楼下，总能清晰地闻到风里有腊梅的幽香，我将之视为晚归者的奖赏。月明，星稀，梅花香，自然如此美好，又怎么舍得颓丧？
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