为什么说中国有五千年文明，是否能证实“夏朝”的存在？问题的答案可能就藏在豫西二里头遗址之下。5日，读加君赶赴北京，与二里头考古工作队队长许宏老师面对面，进行“中国文明探源”。
二里头2号宫殿模拟复原图
发现“最早的中国”
许宏毕业于山东大学考古专业，1999年至今担任二里头考古工作队队长。
二里头遗址是全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于河南洛阳盆地东部的偃师市境内，其年代距今约3500年至3750年，对应于古代文献记载的夏、商时期，遗址范围为东西2公里余、南北接近2公里，是中国最引人瞩目的古文化遗址之一。
半个世纪前，著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查，发现二里头遗址，从此拉开夏文化探索的序幕。在遗址被发现的最初40年间，老一辈学者建立起以陶器为中心的文化谱系和编年系统，搭建起大体的时间框架，并发掘出中国最早的大型宫室建筑——1号、2号宫殿，中国最早的铸铜作坊和一些贵族墓葬，出土了中国最早的青铜礼器群。
许宏接手主持二里头考古后，率领团队扎根17年，又发现了更多“中国之最”：最早的宫城——“紫禁城”、最早的城市主干道网、最早的车辙、最早的中轴线布局和多进院落的宫室建筑群、最早的带有围墙的大型官营手工业作坊区和绿松石器制造作坊、最早的大型绿松石镶嵌器——龙形器等。
通过多学科综合研究，现在我们大致可知，在公元前1800年至前1500年左右，二里头都邑的气候温暖湿润，二里头人在土质肥沃、滨临伊洛河的阶地上建立居住地，人口最多时大概有2万多人。当时人的健康状况似乎较好，可能存在人口流动的现象。二里头都邑是中国历史上第一个大型移民城市。
新世纪大量考古证据表明，二里头文化具有极高的生产力水平，开创了中国古代宫殿建筑的先河，开启了中国古代都城规划制度的先河，展现出强大的行政动员能力，后世朝廷与宫廷礼仪也发端于此。
“这里就是‘最早的中国’。”许宏说。
华夏王朝文明的开端
“中国”二字，最早出现在大约3000年前的青铜器何尊上。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了，早在西周王朝建立之前，在中原地区，最早的中国已经在展开她广袤悠长的画卷。
为什么说二里头是“最早的中国”？
许宏认为，二里头那个时期，已经奠定了“中国”的雏形。从二里头到清代，看“紫禁城”的演进，可以看出中国的发展轨迹。以二里头为先导，到了二里冈、殷墟、西周，又往外扩散。二里头还偏小，三平方公里，到二里冈已经有十平方公里以上的大都邑。几百年时间，一下子扩展到这么大。
再看玉器。中国人爱玉源远流长，属于中国人意识形态的东西。到了二里头，青铜开始部分地替代玉器。在二里头，玉器和青铜有一个兴替，如果说玉器时代是偏于缓慢的、优雅的，青铜时代就开始加速度，建设性和破坏性都加剧。
几千年的中国新石器时代是相对缓慢的，但从二里头开始，再早一点从龙山开始，中国历史上首次空前大提速，一千年之后，庞大的殷墟都邑出来了。而二里头就处于金玉共振的节点上。
“几千年前的东西，离现在一点都不远，我们是一点一点走到现在的。国家和文明不是一道门槛，而是一个过程。”
许宏并不认同“二里头是华夏文明的开端”这一说法。他说，华夏文明的源头要上溯到更久远的新石器时代，而二里头遗址和二里头文化，则是华夏王朝文明的开端。
大约距今5500-3800年间，被称为东亚“大两河流域”的黄河、长江流域的许多地区，众多相对独立的部族或古国并存，并且相互竞争。那是一个“满天星斗”的时代，开始出现阶层分化和社会复杂化现象，人类群团在相互交流、碰撞的文化互动中，逐渐形成了一个松散的交互作用圈。
到公元前1800年前后，继周边异彩纷呈的各区域文明衰落之后，中原龙山文化系统的城址和大型中心聚落也纷纷退出历史舞台。代之而起的是，二里头文化迅速崛起，出现大型的都邑——二里头遗址。可以说，这里是中国乃至东亚地区最早的具有明确城市规划的大型都邑，表明当时的社会由若干相互竞争的政治实体并存的局面，进入到广域王权国家阶段。黄河、长江流域由多元化的邦国文明，走向一体化的王朝文明。这就是“星稀月明”。
二里头遗址模拟复原图
只发掘了1%多一点
许宏早年师从著名考古学家徐苹芳教授，专攻城市考古学，在二里头，他找到了施展平生所学的最好平台。如果说前辈考古人搭建了二里头的时间框架，那么他则主导勾画了二里头都邑的空间构造及演变过程，“讲出了一个完整的早期中国的故事。”
比如，考古前辈早已知道，在2号宫殿下面尚埋有大型的夯土建筑，但是这一建筑究竟是什么样的，他们不清楚。通过许宏团队的发掘攻坚，人们终于知道，3号基址至少是三进院落，长度至少150米。“以前大伙认为，独立四合院式的建筑结构简单，时间应该较早，多重院落的建筑时代要更晚，没想到更复杂的建筑时代更早。这完全改变了人们对二里头宫室建筑演进的认识”。
在许宏之前，考古前辈就发现了宫殿区东边的大路，但钻探一百多米后由于冬麦浇水中断了，又因其他原因一放几十年。许宏拿起前人记录，翻检到这条线索，继续追探，一条700多米的大道被发掘确认。
考古过程枯燥而漫长，但也有趣事。许宏介绍，曾经有个老乡向他们报告，说他家地里的麦子一直长得不好，他们一听就很兴奋，因为这很有可能是由于沉埋地下的大型基址夯土引起渗水不畅。不料发现的是因被碾压而质地细密的大路，他们追探出了“井”字形大道，发现了“中国最早的十字路口”。
许宏透露，二里头遗址范围达300万平方米，现今只发掘了4万多平方米，“1%多一点，只能算冰山一角。也许未来某天发掘出一堆刻辞甲骨都不一定。很多现在看来是无解的争议，也许都将迎刃而解。”
二里头遗址空中俯瞰图
【访谈】
“夏”的存在还没找到铁证
读 ：根据碳14测定，二里头文化的绝对年代是公元前1900年还是公元前1700年？难道科学手法也确定不了吗？
许宏：有意思、有争议的地方就在这里。从上个世纪80年代直到“夏商周断代工程”，二里头文化的年代上限被估定在公元前1900年前后，即在“夏纪年”的范围内，因而大部分学者认为二里头应该是夏王朝的遗存。
但新世纪以来最新的系列样品测定，精度提高，把二里头文化的年代上限压缩至公元前1750年甚至更晚。那二里头都邑初现辉煌的年代就要晚到公元前1600余年了，很可能进入了商纪年。
作为政治实体的中国，肯定不是横空出世的。一开始，中国这片大地上呈现出无中心的多元文化并存的局面，二里头既不是最早的，也不是最大的。以它为先导，东亚大陆进入了有中心的多元文化发展的新阶段。
读 ：夏朝是否确实存在？夏朝坐实不了，最关键的证据缺失是什么？
许宏：在考古学上，我们还没有找到铁证。夏朝，仅见于东周至汉代人的追述。像殷商的存在，有了甲骨文出土，这就可以证实。但是二里头出土的陶文，是不是文字都还存疑，可能只是一些刻划符号。由于我们还没有在二里头发现像甲骨文那样可以自证其族属和王朝归属的文书类证据，所以只能暂时存疑。
关于二里头遗址，大部分学者认为是夏王朝的都邑，我说不排除它是早商都邑的可能。由于缺乏铁证，到目前为止，我们还不能排除任何假说所提供的可能性。为什么曹操墓争议那么厉害，而曹休墓没有争议？因为后者墓中发现了曹休的印，这就是铁证。因此我们的结论比较谨慎，那就是，'二里头遗址是探索夏商文化及其分界的关键性遗址'。 我们一定要知道，在这个事上，暂时不要奢望有唯一的答案。
“中国”的形成离不开外来文明影响
读 ：在你看来，是什么催生了中国？
许宏：青铜以及小麦、绵羊、黄牛、车、马……甚至甲骨文等在“中国”形成的过程中都起到了重要的催化作用。甲骨文还没有找到源自当地的线索，二里头没有线索，二里冈可能发现几个字，作为甲骨文的前身，还是让人感觉突兀。甲骨文是怎么出来的，我们需要继续探究。如果把外来的东西都刨去，那么什么是'中国'？“中国”的形成离不开外来文明的刺激和影响。
读 ：外来文明是如何影响东方这个文明的？
许宏：二里头出土的这些东西，青铜的冶炼技术很有可能是从外面传过来的，但是到了这里之后，跟中国人的意识形态相结合，跟我们几千年前玩泥巴的传统碰撞，就形成了这样的东西。
总体上看，东亚大陆青铜时代的到来，是偏晚近的。现在学术界已经能清晰地勾画出青铜文明从欧亚大陆西部地区向周边扩散的态势，地处欧亚大陆东端的中国，与其相隔遥远，但仍有密切的文化交流。
青铜冶铸及一系列远程输入品和技术成果，在催化早期'中国'诞生的过程中起到了重要的作用，这是毋庸讳言的。中国也是不断东渐的青铜潮的一个重要链条，向东继续影响到朝鲜半岛和日本。
据最新的分子人类学的研究，现代人都应是同源的。中国文明从来也都是世界文明的重要组成部分。中国文明既不是在封闭的条件下单纯土生土长的，也不是纯外来的。
二里头遗址考古现场
许宏
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