仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。
【解析】
禹舜羲农即上古时期的“三皇五帝”中的人物：大禹、虞舜、伏羲氏和神农氏。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，是历史上公推的英明君主的代表。金庸小说《鹿鼎记》里面，韦小宝最爱拿来灌得康熙“龙颜大悦”的“鸟生鱼汤”里，也有舜和禹。
虞舜德行高尚，通过了尧帝的三年考核，受尧禅让继位，他安排大禹治水，在大禹治水成功后，又禅让于大禹。
大禹在父亲鲧治水失败被杀后，子承父业继续治水，传说他专注于治水，曾留下“三过家门而不入”的故事（恕我反感说这样反人性的行为是留下一段“佳话”），大禹受舜帝禅让后，却打破了传统，传位给自己的儿子启，启则创建了中华历史上第一个世袭制统治王朝——“夏”。
伏羲是古代传说中中华民族始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，还发明了瑟，创作了曲子……
神农氏是汉族民间传说中的农业和医药以及茶叶的发明者，传说他一生下来就是个透明肚子，五脏六腑全都能看见。他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
前面的仁义、恭让等美德，就是为四位圣明统治者出场所做的铺垫，也是对四位人物的共性评价。
雪花 空中飘落的雪，多呈六角形，象花。
《太平御览·韩诗外传》云：“凡草木花多五出（五个花瓣），雪花独六出。”
[唐]李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”
云叶 云片，云朵。
［南朝-陈］ 张正见 《初春赋得池应教》：“春光落云叶，花影发晴枝。”
［宋］范成大 《明日大雨复折赠再次韵》：“一天云叶翳朝霞，风卷泥沾不惜花。”
芍药 多年生草本植物，花大而美，供观赏。一名“可离”，故常作离别赠花。
刘禹锡 《赏牡丹》：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。”
芙蓉 也称“木莲”，其花八九月始开，耐寒不落，故亦名“拒霜”。
［宋］苏轼《和陈述古拒霜花》诗云：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”
唐诗中，芍药和芙蓉常有聚首，一来词性平仄相对，二来，还有上一讲讲到的“同旁对”因素：
[唐]罗隐《牡丹花》诗云：“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”
[唐]白居易 《木莲树生巴峡山谷间巴民亦呼为黄心树大者…题三绝句云》：“如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。”
陈后主 指南朝陈国末代皇帝陈叔宝，生活侈靡，好作艳词（如《玉树后庭花》《临春乐》等），不顾国难。后被隋兵俘虏，陈国灭亡。（见《南史·陈后主本纪》）
唐代著名诗人杜牧，便有《泊秦淮》一诗在以此为讽：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
汉中宗 指西汉宣帝刘询。汉武帝晚年，信鬼神，求长生，宫廷内斗激烈，刚出生几个月的刘询也被牵连入狱。后放民间长大，了解了不少民间疾苦。刘询后来当了皇帝后，逐步排除霍（霍光）氏家族擅政，加强君权，“亲躬万机，励精图治”，汉朝出现了“中兴盛世”局面。（见《汉书·汉中宗纪》）
车老先生又拿两个皇帝来做正反代表的连连看了。前面第二讲里，“梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫”就已经这样玩过一次了。还记得吗？
绣虎 比喻才思敏捷的人（不是苏绣蜀绣刺绣老虎图案）。
宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：三国曹植才思横溢，号为“绣虎”（“绣”是形容文章文采华美，“虎”是形容诗文风骨遒劲）。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。南朝文学家谢灵运更有“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗”的评价。
【延伸阅读·七步诗】
据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不出来就杀头。结果曹植应声咏出这首以箕豆相煎为比喻，控诉骨肉兄弟相迫害的《七步诗》：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
后世更为广泛流传的四句版本：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
是对原诗做了浓缩提炼后的产物。
雕龙 雕镂龙文。喻文辞博大恢弘﹐不同凡响。中国南朝文学理论家刘勰（xié）还创作了一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著——《文心雕龙》。
［汉］刘向《别录》云：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”
柳塘风淡淡，花圃月浓浓 这是北宋诗人晏殊《寓意》中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”诗句的化用。
春日正宜朝看蝶春朝和暖宜看蝴蝶飞舞。
［唐］王驾《雨晴》诗云：“蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”
秋风那更夜闻蛩 秋夜寒凉厌听蟋蟀鸣。那更：不堪。
［宋］岳飞《小重山》词云：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。”
两句之间，又是春与秋、欢与忧的心境对应。
战士邀功，必借戈干成勇武 战士求取功名，必然要借助驰骋于战场上的勇武表现。盛唐时期，人们把从军远征当作求取功名的主要途径。
［唐］岑参《送李副使赴碛西官军》诗云：“脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡；功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”
逸民适志，须凭诗酒养疏慵 隐士凭诗酒养清闲成为志趣。适志：满意。疏慵：懒散，引为“清闲”。
［唐］岑参《题梁锽城中高居》诗云：“居住最高处，千家恒眼前；题诗饮酒后，只对诸峰眠。”
这两句，一文一武，一进一退、一急一缓、一动一静，层层相属，尽可为对也。
【课后作业】
学以致用，来对个对子吧：
三国才俊五言诗成仅七步，
下联请——
【广而告之】
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