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沈传师《柳州罗池庙碑》书法字典1.0版

唐代书法家沈传师《柳州罗池庙碑》53岁时所书,碑文由大文学家韩愈撰写,纪念颂扬柳宗元被贬任柳州刺史所做的政绩。碑立于罗池庙内,碑石早已不存,至于何年遭毁,现无从查考,今所见拓本乃据清何绍基旧藏宋拓孤本一册影印。

::沈传师(shěn chuán shī)==(769年-835年)字子言。唐德宗贞元末举进士,历太子校书郎、翰林学士、中书舍人、湖南观察使。后入拜尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草,皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。宋欧阳修《六一题跋》云:“传师书非一体,放逸可爱。”宋代米芾对他人的书法很少许可,但对沈传师极为推崇。说沈的书法“如龙游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虚。”人称中唐以后沈书最佳,米芾自称学大书以沈传师为主;

::韩愈(hán yù)==(768年-824年)字退之,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”;

::柳宗元(liǔ zōng yuán)==柳宗元(773年-819年)字子厚,世称“柳河东” ,“河东先生”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗;

柳宗元被贬柳州由于当时王叔文在皇帝的支持下,推行“永贞革新”改革。柳宗元为首席参与者。改革主要打击宦官和藩镇割据势力,改革税制,减轻老百姓负担,具有进步意义。韩愈在政治上趋于保守,他不但不支持,反而竭力反对,进行攻击谩骂。虽然两人的政治立场不同,但韩愈对柳宗元的欣赏是不可抹灭的。

::王叔文(wáng shū wén)==(753年-806年)字号不详,唐朝中期政治家、改革家。是唐朝中期颇受争议的政治人物,曾官至翰林学士(时称“内相”),是“永贞革新”集团的核心领导者,其主政期间,密交名士、广结朋党。宪宗即位后,王叔文被赐死,其余党羽被贬为边远诸州司马,史称“二王八司马”事件;

::永贞革新(yǒng zhēn gé xīn)==二王八司马==是唐顺宗年间推行一系列善政的一批革新派官僚士大夫,主张打击宦官势力、革新政治,其中的“二王”指王叔文、王伾,“八司马”指韦执谊、韩泰、陈谏﹑柳宗元﹑刘禹锡﹑韩晔﹑凌准﹑程异,他们在改革失败后,俱被贬为州司马;

《柳州罗池庙碑》
原  文
《柳州罗池庙碑》尚书、礼部侍郎、赐紫、金鱼袋,韩愈撰;中书舍人、史馆修撰、赐紫、金鱼袋,沈传师书;罗池庙者,故刺史柳侯庙也。柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法,三年,民各自矜奋,日:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”于是老少相教,莫背侯令。凡有所为,于其乡间,及于其家,皆日:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不忖度而后从事。凡令之期,民勤趋之,无有后先,必以其时。于是民,公无负流逋四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁,猪牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法;相弟长,入相慈孝
步时民贫,以男女相,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正。树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓日:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。明年吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日:“我于罗池。”其月景辰庙成,大祭。过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。
明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯,生能其民,死能惊动福祸之,以其土,可谓灵也已。作迎享送神诗,遗柳民,歌以祀焉,而并刻之。
柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝光显矣。已而不用。其辞曰:
荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮,风泊之待。侯不来兮,不知我悲。侯乘驹兮入庙,慰我民兮,不以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮,秋鹤与飞。北方之人兮,为侯是非。千秋万岁兮,侯无我违。福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮,高无干。稳充兮,蛇蛟结蟠。我民报事兮,无怠其始,自今兮钦于世世。
朝议郎、桂管观察支使、试太常寺协律郎、上柱国,陈曾篆额;长庆元年正月十一日,桂管都防御先锋、兵马使、朝散大夫、试左卫长史,孙季雄建立。
《柳州罗池庙碑》
迷你字典

::罗池庙(luó chí miào)==在今广西柳州市东,为当地名胜。唐时建庙,祭祀柳州刺史柳宗元;罗池,池名。庙建于池畔,因池得名;

::柳侯为州==唐宪宗元和十年(815年)三月。柳宗元从永州司马迁任柳州刺史;

::矜奋jīn fèn)==勤奋努力;

::天氓(tiān méng)==皇帝的子民;

::化服huà )==顺从教化;

::语)==柳州在今广西境内,是多民族聚居区,壮族占三分之一。当时岭南地区不开化,境内通行的是民族语言;

::可于意==心里满意;

::忖度(cǔn duó)==揣测、估量;

::业(yè)==已经;

::经jīng)==治理;

::租(zū)==田赋,泛指一切赋税;

::流逋(liú bū)==流窜逃亡的人;

::乐生shēng)==乐于生活;

::兴事xīng shì)==发生变化;

::惰(duò)==通'修';

::蕃息fānxī)==繁殖增多;

::出(chū)==在外面;

::孝慈(xiào cí)==对上孝敬,对下慈爱;;

::步时(bù shí)==指柳宗元初到的时候。

::质(zhì)==抵押、人质;

::佣yōng)==出卖劳动力。此处指出卖劳动力所得的报酬;

::驿亭(yì tíng)==古时供行旅途中歇宿的处所;

::弃于时(qì yú shí)==被时代抛弃。指被贬黜;

::三年==指唐穆宗长庆二年;

::孟秋(mèng qiū)==七月;

::馆(guǎn)==止宿。此指在罗池畔建庙;

::大祭(tài jì)==隆重祭祀;

::泽(zé)==恩惠;

::惊动(liàng dòng)==震惊而扰动;

::食shí)==通'饲',引申为保辐的意思;

::俾(bǐ)==使;

::光显(guāng xiǎn)==光辉显耀;

::摈(bìn)==弃;

::风泊(fēng )==顶风停泊;

::嚬(pín)==皱眉;

::团团(tuán tuán)==聚集貌;

::齿齿(chǐ chǐ)==排列如像牙齿密聚整齐;

::北方之人==指京师的人;

::秔(jīng)==稻子;

::羡(xiàn)==羡余;地方官吏向人民勒索来定期送给皇帝的各种附加税,唐时对百姓巧取豪夺的杂税;

《柳州罗池庙碑》
沈传师 / 楷书 / 宋拓

【1】《柳州罗池庙碑》尚书、礼部侍郎、赐紫、金鱼袋韩愈撰;

【2】中书舍人、史馆修撰、赐紫、金鱼袋沈传师书;罗池庙者,故刺史

【3】柳侯庙也。柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法,三年,民各自矜奋,日:“兹土虽远

【4】京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”于是老少相教语,

【5】莫背侯令。凡有所为,于其乡间,及于其家,皆日:“吾侯闻之,得无不可于意

【6】否?”莫不忖度而后从事。凡令之期,民勤趋之,无有后先,必以其时。于是民

【7】业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁惰,猪

【8】牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法;出相弟长,入

【9】相慈孝。步时民贫,以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,

【10】以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正。树以名木,柳民

【11】既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓日:“吾弃于时,而寄

【12】于此,与若等好也。明年吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。”及期而死。三

【13】年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日:“馆

【14】我于罗池。”其月景辰庙成,大祭。过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门

【15】即死。明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯,生能

【16】泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗,遗柳民,

【17】俾歌以祀焉,而并刻之。柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于

【18】朝光显矣。已而摈不用。其辞曰:荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯

【19】之船兮两旗,度中流兮,风泊之待。侯不来兮,不知我悲。侯乘驹兮入庙,慰

【20】我民兮,不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮

【21】暮来归,春与猿吟兮,秋鹤与飞。北方之人兮,为侯是非。千秋万岁兮,侯无

【22】我违。福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮,高无干秔。稳充羡兮,蛇

【23】蛟结蟠。我民报事兮,无怠其始,自今兮钦于世世。朝议郎、桂管观察

【24】支使、试太常寺协律郎、上柱国,陈曾篆额;长庆元年正月十

【25】一日,桂管都防御先锋、兵马使、朝散大夫、试左卫长史,孙季雄建立。

【26】罗

【27】

【28】

【29】

【终】

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