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1327年清拙正澄笔 纸本墨书挂轴 规格：32.7 x 101.5 cm
原由安田新三郎收蔵 现由奈良国立博物馆收藏 1017(書63) 隆日编译
清拙正澄禅师(1274年-1339年)，福建省连江人，月江正印禅师的胞弟。在杭州从临济宗杨岐派虎丘系的愚极智慧禅师受法,历参当时的著名禅师。日本幕府执政北条高时出家，他两次派遣使者来到松江真净院，礼聘高僧清拙正澄禅师赴日弘法。元泰定三年(1326年),53岁高龄的清拙正澄禅师应邀来日，受到北条高时的恭迎，并任镰仓建长寺第二十二世住持。此后历住圆觉寺和南禅寺，元弘3年(1333)奉后醍醐天皇之诏，接任京都建仁寺第二十三世住持。
此墨迹是清拙正澄禅师东渡日本后翌年4月22日，在建长寺居住时授予月窗禅门的法语，月窗禅门的相关情况不详，可能为镰仓幕府要人中的一位。法语中引用了德山宣鉴法师之语“我宗无语句，实无一法与人”来阐述悟道之妙谛。全文共27行。上有年纪、署名、花押及藏书印记，是清拙正澄禅师的代表墨迹。
嘉历元年（1326年）,清拙正澄禅师以53岁高龄应聘偕弟子东渡，受到北条高时的恭迎。先后任建长寺、
净智寺、圆觉寺住持。多教化武士，并作《大鉴清规》，借鉴中国禅林清规制度，整顿日本禅林规矩。
元弘三年(1333年)奉后醍醐天皇之敕，到京都任建仁寺、南禅寺住持。信浓国(今长野县)守小笠原贞宗
从他受戒,建开善寺,请他为开山祖。１３３９年正澄圆寂后敕谥“大鉴禅师”,其法系称“大鉴派”。
元僧清拙正澄在日圆寂后，他的徒众二十五人曾同时入元参学；
法语全文（从右至左共三十竖行）
徳山和尚道我宗无语句实无／一法与人他与么道已是八字打／开両手分付了也后人不能向石／火电光中着得只眼只管就他人／求觅言句问禅问道认指为月／无有了期然而因指见月则指亦不／可无也参禅一着单々只要了达生死／而生死二字实未易了工夫做到纯／一澄澄湛湛处谓之客尘烦恼暂／时止息譬如行客暂歇旅亭虽忘／疲苶之劳未至安居之地到这里／若无勇进之力岂有到家之期又如／行至万仭崖头直下未能撒手若／肯放身舍命终当絶后再苏到此／若不入大炉鞴受悪辣钳锤至无／纤毫过患处则生死岸头不得自／在所谓毫厘系念三涂业因暼／尓情生万劫覊鏁故知我佛祖／门庭如天之广古人登山须到顶入海／须到底登山不到顶不知宇宙之寛广／入海不到底不知沧溟之浅深大丈夫／汉须至如是可也月窻禅门真诚留／心此道出纸求语须知我未曽有／一字以与人但问之曰他时异日焼／作一堆灰时如何试请道看／嘉历二年丁卯四月二十二日／建长清拙叟〈花押〉〈鼎印〉
【清拙正澄禅师】
清拙正澄（1274～1339年），也称正澄和尚，中国元代福州人，俗姓刘氏。十五岁出家，受戒于福州开元寺。曾向福州鼓山寺平楚耸禅师，杭州净慈寺愚极慧禅师参学佛法。而后游方各地，历参虎岩寺、东岩寺、月庭寺等。古林、东海、竺田等是同参。
他曾在鸡足山停留过，并传在此顿悟佛法，后来又移住真净寺。五十二岁与他的学生永錤等人，受请东渡日本。佛教禪宗臨濟宗大鑒派開山祖，住建长寺、净智寺、圆览寺、建仁寺、南禅寺等，并开开善寺，多教化武士，并作《大鉴清规》，整顿日本禅林规矩。
一三三九年正月十日示疾，十七日沐浴更衣，呵呵大笑云：“今日乃是百丈祖忌，吾可行脚。”索笔作偈云：“昆岚卷空海水立，三十三天星斗湿；地神怒把铁牛鞭，石火电光追不及。”泊然而逝，世寿六十六岁。
悟道妙谛之《法语》书法欣赏" title="日本馆藏元代渡日高僧墨宝：1327年清拙正澄禅师 悟道妙谛之《法语》书法欣赏">
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