首先看传统书写的退化。传统书写历来的基本要求是：面对经典，遵循法度，掌握精髓，把握要义，融会贯通。而今，传统书写退化主要表现在“入帖快、临帖少、出帖早” 。临帖不到位，摹写不成熟，必然导致笔法失于典范，字体失于纯粹，字态失于完整。大众对传统书写标准的认知不明，盲从者趋之若鹜，轻视典范成例，忽视传统书写中的丰富底蕴和历史厚重，“唯快不破”和“丑书”被视为斩获名利的捷径，由此加重了当代书法的纷乱之象。
其次是民间书写的俗化。有的习书者肆意拆解、组合汉字，创作出来所谓的书法作品；有的笔法杂沓、字态夸张、字体诡异；有的以花鸟外形曲解汉字书写，写画结合，书写超出了书法本身的限定；还有的以橡皮、菜刀、手指、鼻子、竹片等为书写工具，率性而为，背离典宗，消解传统。如此，文化传承被任意肢解，民族审美被肆意损害。
再谈书写嬗变的异化。当代书法的嬗变主要发生在两个方向：一个方向是在传统书法的基础上，以艺术审美和艺术构思为基础，在传统书写中增加一些书写变化，以楷写隶，以草写篆，或者以瘦金体、魏碑、汉隶的集成来书写章草。凡此种种下的取义、结字、造型，基本还都可以纳入书法的总体范畴。另一种方向是字形、字态取义于光影投射、波光折射的“幻线” 。还有小部分里所谓的创新，或弃笔或弃纸，如“射墨” 、人体书法，作品丧失笔墨精神，表达风格杂乱，格调趣味低级，反映了一种喧嚣浮躁下颓坏、低级的审美习尚。
如果缺乏必要、及时的引导，放任当代书法乱象的自由发展，“书法”必将在渐进中成为一个“真概念”下的“伪命题” 。所以，中国优秀传统文化——书法艺术的传承者，为了中国书法艺术的健康、可持续发展，首先需要在书法实践中坚持审美标准，在书法普及中加大审美干预。由此，解决蚀损，正本清源，实现美育。
中国书法有着自身的客观标准和独具的审美体系。传统书法要求实践者墨守迹象、雅有门庭、滤掉杂质，成为崇高的书写者。当代书法家要行拂乱其所为，恒过自然能改，困于心而后作。要立足碑帖研习，“察异同、明源流、知趋向、添趣味” ，着力向千古流芳的历史深处寻找文化支撑。要在主观与客观中、在自觉与理性中、在个性与典范中，去完成审美心理和精神世界的提升和超越。置身于美育的书写律动中“阑干拍遍” ，接受天下大美的滋养荡涤，忘怀万虑、目光高远、精修笃行，从而在书法中看到中正厚朴、深邃精微、意趣隽永、涵容万象的大千世界。
大美，代表着天下的恒长，与之不适应的审美，终将为中国书法长期形成的审美规范所修正。
作者：美成 来源：中国艺术报
联系客服
