▲[明] 文徵明《兰亭修褉图》卷，金笺地设色，24.2×60.1cm
东晋是书家众星闪耀的时代。
历史记载，晋朝时共有113名书法家，其中王家就占23位。在这样书法世家熏陶下，王羲之自幼爱习书法，后又师从卫夫人、张芝等书法名家。
此时，王羲之书法已到了黄金时期。
王羲之的书法作品时至今日，大都散落各处，被不同地方、藏家收藏，难得集齐互较。《王羲之书法集》将其收集整理成册，方便读者学习研究。
▲冯承素《行书摹兰亭序》卷（局部）
《兰亭序》在王羲之死后的二百七十年间在民间珍藏，后真迹随唐太宗殉葬昭陵。但通过不下数百种写本、摹本、刻本流传，影响一代又一代的中国书坛。
《王羲之书法集》正是选用的是冯承素版《行书摹兰亭序》，此卷在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。
而且不仅在中国，近千年来，在日本、韩国等流行中国书法的国家和地区，王羲之书法都受到极高赞誉，这也是极为罕见的文化现象。
王羲之生卒纪年当为公元303－361年。兰亭雅会之时，王羲之是51岁。
▲王羲之《远宦帖》，纸本墨拓，台北故宫博物院藏
《远宦帖》亦称《省别帖》，王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧。信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。
释文：省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不?老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
永和十一年(355年)，王羲之53岁，因与上司王述“情好不协”， 告誓辞官。王述名利心重，权势欲强，为官又十分贪鄙。王羲之对其甚轻之，耻为之下。 永和十一年，他采取了令世人吃惊的做法——在父母墓前立誓：永远不再出仕。
▲来禽帖与儿女帖（《十七帖》从帖选二）
释文：
1. 青李、来禽、樱桃、日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生。
2. 吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。
垂暮之年，王羲之衰飒而不废作书。
王羲之书小楷《黄庭经》，关于《黄庭经》，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。
《黄庭经》又称《换鹅帖》，末署“永和十二年五月”。
▲（传）王羲之《东方朔画赞碑》/《黄庭经》
晚年的王羲之因服寒食散而致病，深受其苦。
在王羲之晚年写的诸杂帖中有许多是反映王羲之及家族、亲友深受“服食”之害的情况。
▲旃罽胡桃帖（《十七帖》从帖第二十四通）
释文：得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
王羲之在一帖说：因服寒食散违节度，则昼夜不得寐，食不得下。
在一帖又说：昨因过哀，几不能举步。而早来服寒食散后，强自起行，故更觉顿乏。
……
王羲之的晚年就是在这样的病痛之中度过的。
▲王羲之《上虞帖卷》，上海博物馆藏
释文：得书知问。吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨!想行复来。修龄来经日，今在上虞，月末当去。重熙旦便西，与别，不可言。不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。
《全晋文》存王羲之一帖：“吾顷无一日佳，衰老之弊日至，夏不得有所啖，而犹有劳务，甚劣劣。”这年夏天，饭都吃不下去，已去死不远。
▲王羲之《快雪晴时帖》，台北故宫博物院藏
释文：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
这是一件行楷书短简，内容是大雪之后向友人问候。乾隆皇帝极珍爱此迹，誉之为“天下无双，古今鲜对”。乾隆十一年，他将此迹与王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》合称“三希”，宝藏在“三希堂”中。
王羲之手写墨迹，梁武帝时收集到一万五千纸（包括王献之）。
公元544年12月2日，梁武帝之孙梁元帝在投降之前，遣人放了一把火，将梁朝积五十年之力搜蓄起来的“二王” 法书， 连同“古今图书十四万卷”，尽焚于烈焰之中。
隋文帝时“尽价购求”，只得到王羲之真书五十纸，行书二百四十纸，草书二千纸。
唐太宗贞观十三年，李世民“用金帛购求王羲之书迹”，李世民去世时，将千古一贴《兰亭序》带到坟墓陪葬。到北宋时期，王羲之真迹仅存几件。
▲王羲之《平安奉橘三帖》，台北故宫博物院藏
释文：此粗平安。修载来十余□。□人近集存。想明日当复悉。□□由同增慨。羲之白。不审尊体比复何如。迟复奉告。羲之中令无赖。寻复白。羲之白。奉橘三百枚。霜未降。未可多得。
宋代黄庭坚云:'古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。'
要将古人法帖学到手，要靠临摹，而比临摹更重要的一个环节则是读帖。因为读帖锻炼人的眼力心力。只有使帖字入于眼，记于心，方能临时出于手，显于纸。
有人说，读书像是在跟作者进行一场谈话，
而读帖亦是如此……
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“书圣”的传世作品有很多，今天就不一一列举了，后面给大家推荐一套《王羲之书法集》，本套书籍采用仿古手工线装定制而成，传统典雅的装订风格与独特视觉美感的书法艺术完美融合，令人赏心悦目。
本书采用的墨迹底本以宋刻法帖为主，只有少数作品取用明、清刻本。
在王羲之的书法作品中，常见一贴多名的现象，本书则采用较为通用的名称。书帖释文字均采用简体，更适合读者阅读研习。
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