作者 | 濑户内寂听
摘自 |《不乱于心，不困于情》
现在回过头来看，我想还是因为自己心中泛起了“人生不仅仅有努力和才能，还会有其他的存在”的信念吧！
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后来，我觉得人生并非仅仅只是努力和算计，也许并不需要什么道理。以我为例，我自己总觉得拼命写小说便是幸福，事实上并非如此。我不知哪里出了问题。
然而，这并非是我一人的故事经历。
比如，有人做商业买卖此前一直经营顺利、财源广进，但不知何时却出现了生意不景气。尽管和此前一样尽心，也和此前一样起早贪黑地努力，但是买卖就是不尽如人意。思来想去也难以弄明白其中的原因。这种情形比比皆是。
恋爱也一样。自己仍像从前一样磐石无转移，但对方的心却渐渐远离并最终躺在了别人怀里。此时尽管你有百般情义也难挽对方决绝离去之心。
学习亦然。每天学到很晚才休息，模拟考试中也已经取得了骄人成绩，但在正式考试时却马失前蹄。这样的情况也绝不新奇。
这些都是佛教中所说的“无常”。
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任凭人们如何努力，世间万物却在不断变化，没有一成不变的事物。昨日尚且顺利，今日却变得突然棘手。即使使出浑身力气，今日不可能只是昨日的继续，而明日也不会以今日为模具。这就是无常。
这些绝非戏言。这样的报道报纸上比比皆是。“擒拿歹徒却不幸被歹徒所杀”，看到这样的报道时，你断不会觉得自己也会有如此际遇。
然而，待到第二天，你也许就会失去阅读新闻的躯体。而报纸上或许就会刊载出“不幸的牺牲者”这样的消息。
人们喜迎公元2000 年的到来，并满怀激动地将其称为“千禧年”。千禧年是根据基督教西历计算的，所以我感叹着竟然会引起如此轰动。在这之前不知经历了多少文明的发展和人类知识的进步，但是人生的无常依旧没变。
这就像无论医学多么发达，即使人类可以活到120 岁、130 岁，但那也最多是平均寿命罢了，就和谁也无法预知他们何时会突然逝去一样。人的能力只不过如此而已。
人生不仅仅是依靠自己的努力和才能
人们的努力和智慧是有限的，即便如何奋斗也改变不了这样的现实。计划不如变化……当明白了这样的道理后，最初的信仰难道不正是就此产生的吗？我想这不仅限于佛教，其他所有信仰都同此理。
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