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谒隐溪孺子家祠记
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2023.09.07 海南

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这次参加觉溪韬公雕像落成仪式的有丰城市白土镇宗亲,他们邀请我们去白土镇隐溪村参观孺子家祠。路过白土镇,有白土孺子文化广场,这是白土镇在外创业成功人士捐资修建的。


广场中央,矗立着一尊徐孺子铜像。


以前只知道徐孺子是东汉豫章南昌人,百度也是这么说的,而丰城这边又说徐孺子是现丰城市白土镇隐溪村人,大概这是所谓“名人效应”使然。不过,除了徐孺子出生地有争论外,其他方面都认同:

徐穉(公元97—168年),字孺子,东汉隐士。少学今文经学,兼通天文,历算。家贫务农,自食其力。公府征辟,皆不就。时称"南州高士"。陈蕃为豫章太守,不接待宾客,特为他设一榻,去则悬之。后以"悬榻"比喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》所云:"人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌进贤门外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。丰城隐溪因徐稚隐居于此而得名。

南昌县始设于西汉高帝五年(前202年),隶长沙王国;新莽时改称宜善县,属九江郡;东汉建武元年(25年),复名南昌县,属豫章郡。东汉建安十五年(210年),析南昌县南境于富水之西设富城县。西晋太康元年(280年),县治迁至丰水西岸荣塘圩,得名丰城。
徐孺子时代的南昌县域是包括了现丰城县的。时人只知南昌,不知丰城。1900多年过去了,谁能考证徐孺子是南昌人还是现丰城人?

为纪念和弘扬徐孺子,张九龄、杜甫、曾巩、苏辙、黄庭坚、杨万里、朱熹、刘克庄、文天祥、赵孟、解缙、袁枚等文化名人,先后慕名来南昌凭吊吟咏,并留下了许多感人诗句。其中,朱熹写道:“孺子高风何处寻,东湖台观水云深。生刍一束人如玉,此日凄凉万古心。”

参观了白土孺子文化广场后,前往隐溪村。隐溪村位于赣抚平原的北端,坐落于丰城东部边陲的文化名山——槠山脚下。槠山是丰城市与临川区的一座界山,也是徐孺子重要的活动地之一。

隐溪村到了。村子依山傍水,风光秀美。村子原名为永溪村,因徐孺子曾隐居于槠山,后人仰慕孺子之名,故更名隐溪。


隐溪村徐姓,世奉徐孺子为先祖,因此有“孺子故里”的美誉。

受先祖徐孺子影响,很多徐姓族裔也纷纷迁至槠山附近,隐溪《徐氏族谱》三修谱序载:“溪之上下十余里,聚庐托处者,皆吾宗族,无一异姓杂乎其间。”可见后世子孙尊祖敬宗的风气之浓。

千百年来,隐溪徐氏族裔淳朴厚道、躬稼勤劳、孝友诚信,秉承“勤而不足再加俭,耕有余闲且读书”的祖训,安贫乐道,与世无争,过着恬淡宁静的田园生活。

隐溪村老村址有“七门八巷”的说法。七条直巷南北排列,通向村前的广场,巷口都建有门头,号称“七门”。小巷的尽头,有一条贯穿全村的横巷,与七条纵巷相连,号称“八巷”。七门八巷的布局在传统村落中比较常见,如乐安县流坑村,但保留完好的并不多。

也有数幢保存较完好的老宅,至今仍有人居住。这些老宅的大门上,多数仍存有石匾。且内容丰富,浓缩着古人耕读传家、孝悌礼让的优秀家风。门头上的石匾多与“隐逸”、“悬榻”的典故有关,如“孝友传家”、“德服遗徽”、“一榻千古”、“风高悬榻”等等。

原先每条小巷都是整洁的麻条石铺成,两旁是清一色的明清至民国期间的传统古建筑。现在有的巷道被浇上了一层厚厚的水泥,有的则干脆荒芜不通。两旁的传统建筑多已弃置不用,正在走向坍塌拆毁的最后归宿。

我们来到村前,宽阔的道路,也是村前广场。一边是发源于槠山的溪流,从溪涧潺潺而下,曲折绵延,绕村而去;一边是鳞次栉比的房舍,大多是近几十年新建的房屋,道路边上的旧农舍没有几栋了。


去年,这个村被住建部授予“中国传统村落”称号。


沿路农户的院墙上,都成了孺子文化墙。

徐孺下陈藩之榻。自古以来,有贤人很多,求贤人亦不在少数,但像陈蕃设专榻之举实属罕见,以致唐初四杰之首王勃在举世闻名的《滕王阁序》中大加感叹!像王勃如此赞江西人杰地灵,好像仅此一例。

陈蕃(?-168年),字仲举,汝南平舆(今河南省平舆北)人,东汉名臣。因得罪权贵,被外放为豫章太守。陈蕃任豫章太守时,礼请徐稺担任功曹,徐稺不免前往,谒见之后就退出来。陈蕃在郡里从不接待宾客,只有徐稺来时特设一个榻,徐稺走了就悬挂起来,是为“下榻”的典故。



徐氏祠堂位于村前中间位置,是丰城市重点文物保护单位。据说最早为汉代所建,后多次修复。这是属四合院结构的民间传统建筑,砖木结构,硬山顶,青瓦盖,门庭为八字形,两进一披三间,中有天井,两侧为厢房,后为正堂。


拾级而上,抬头可见“徐氏宗祠”四个白底黑字行楷大字。

大门两旁是“隐士寄庐高风千古,溪流绕户秀水双桥”的嵌字联,联首暗藏“隐溪”二字,又巧妙地融入了隐溪村的历史人文和自然风光。




跨过高高的门槛进入前厅,房梁上悬有“一榻千古”的木匾,明眼人一下子就能明白它的意思。





前厅与正堂之间,是一个小小的院落,植有桂花、柏树各一株,地面是麻石条形砖,四周有明沟,整个院落既渲染了宗祠的雅致,又起到天井的功能。

所有的柱基石为石磉,石磉古拙大气。石磉上覆木磉,木磉之上再立柱,这是明代柱础的典型特征(清代简化了木磉)。

正堂门头上面有“孺子家祠”四字,两旁有一联曰“隐居不仕千古仰,溪水长流四时新”,同样嵌着“隐溪”二字。

徐孺子隐迹山林不仕、轻财重义流芳千古,有联赞曰:

逸之士堪羡哉!惟我祖甘贫穷却徵聘不侍王侯,千载高风从古仰;

轻财之人足食矣!独先公捐粟米赈饥荒表厥宅里,一生大义至今存。


进入正堂,则是常见的祠堂规制,有“敦睦叙伦”的悬匾,两侧供奉着徐孺子和徐韬的画像。


拉开红布帘,内有有香案、列祖牌位,还供奉有徐孺子和徐韬的画像。


正堂东侧,是一间仿古书房,让人怀古之情顿生。

从隐溪村返回临川,走的是县乡道,在抚河右岸路过焦石枢纽。焦石大坝始建于1958年,由过水坝、溢流坝组成,左侧有焦石拦河闸及原筏道、泄沙闸。

焦石坝水库,作为赣抚平原灌区水利枢纽的主体工程,它引水灌溉抚州、宜春、南昌37个乡镇共120万亩农田,同时为南昌市及周边城镇提供工业、生活和环境用水。而抚河作为我省五大主要河流之一,自古千帆点点过,而今不见有来。

为送一位宗长回家,车子拐到金临渠北的北岸徐家,这个村子不大,可村边上的这栋尚未完工的别墅可让人开眼了。


别墅主体三层,还有地下室,花岗岩石材干挂外墙。大门锁着,里面的装修就不得而知了。

 
(2023年9月3日摄)
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