《伤寒杂病论》是公认的四大经典，这本书包括了《伤寒论》和《金匮要略》这两本书。
如果是一个中医爱好者，当他没有人指点的时候，他根本就看不懂四大经典到底在讲什么东西。
甚至于，普通人的悟性差到了什么程度呢？
就是这个东西我不跟你讲，你永远都不会，就算如果有一个高手告诉了你要看哪些书，哪些书是重点，然后你会不会感叹互联网的方便？感叹所有人在漫天泄宝，感叹这些宝贝都不值钱的，有人随便把它扔出来。然后做了一个冲动的决定，把这些书都买过来之后，内心是不是会很惊喜？想着要把这些书都读了，自己的水平直追大国手。
马上就要领悟中医的大道了，内心是不是要笑哈哈？
不，不不，你这是想的太简单了，有一点最重要的地方，没有人跟你讲，你是永远都学不会的。
首先《伤寒论》总共300多条，每一条编写实际上都是非常好懂，甚至你感觉他就是用白话文写出来的东西。
那么普通的爱好者不懂得在哪里呢？
第一个就是古代所说的语言和现代语言是有差别的，所以你会碰到一些比较难的词，然后你不懂。
比如说条文里有个叫白饮和服方寸匕。
那么这里的白饮是什么意思呢？这些比较生僻的词语，这就需要我们看懂。
第二个就是古代的度量制和现代的度量制不同。
所以你在学习《伤寒论》的时候就要把古代的度量制换算成现代的度量制。
第三个要点，是最难的部分。
那就是，你在搞懂了上面两个部分之后，千万不要把自己的重心转移到看别人的注释上面，此时你所要做的最重要的一件事。就是自己将原文翻译过来。
因为只要你家目光放在哪位大国手翻译的白话文上面，你就会感觉非常疑惑。因为你会发现他翻译白话文特别特别的多。
你要知道的一件事就是，他所翻译的白话文里面有一些是重点要记住，但更多的不是重点，他只是跟你解释。
你把重点的地方在原文旁边自己注释这就可以了。
以上这三步做完之后，你就可以轻松读懂古代条文，你甚至都不用给自己找一个理由。说四大经典都是用文言文编写的，根本就看不懂。
这3点地方没有人跟你讲，你是根本不可能跨越的。
当然了，还有第4点。
第4点就是，对于伤寒论的方子如何背诵？
这里的话可以用陈修园编写的《长沙方歌括》和《金匮方歌括》，你甚至都不用自己在编写歌。
唯一要记住的一点就是《伤寒论》的方子必须是原方，原分量背诵，不能差一丁点东西。
第五点最难的地方。
就是很多人可能会对与伤寒论版本感到疑惑，比如说《伤寒论》有桂林古本《伤寒论》，有康平本《伤寒论》，有宋代的《伤寒论》。
还有人说有明赵开美版本的《伤寒论》。
那么别人可能就会疑惑，既然有这么多版本的《伤寒论》，那么我该何去何从？
实际上最简单的一点就是，随便买一个版本。
有人可能会疑惑说，如果我买的不是最接近原文的东西，那么我们会不会读错？
甚至于所学的东西也不是原汁原味。
此言差矣，所以文以载道，文字本身就是用来表达大道的，一句话他可以放着花样说。
一句话可以那样说，一句话也可以这样说，只要你的大概意思，跑不开原文意思，这就足够了。
比如说时间，这是一个词，我还可以叫他时钟，我还可以叫他时辰，表达中午的词我可以叫午时，表达晚上的时间，我可以叫他暮时。
我不单单可以叫他暮时，我还可以叫他，天色已晚，我也可以叫他掌灯。
但是他们的意思不都指的是晚上，既然都是指晚上，那就不应该有差别。
所以我是建议随便买一个版本。
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