今天这一节主要介绍奇门遁甲中天干的十二种能量状态。这个概念在奇门遁甲中很重要，我们在分析一个奇门局的时候，天干落宫所处的何种状态是必须要考虑的。
在奇门遁甲中，八门有旺、相、休、囚、死5 种能量状态；九星有旺、相、休、囚 、废5 种能量状态。天干要更复杂一些，因为它有 12 种能量状态。我们把这是十二种能量状态依次叫做：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。（敲黑板：这个顺序是固定的）
从这十二种能量状态的文字描述上我们可以发现，它们符合事物的发生及发展的规律。如果将其进行细分，我们可以把这十二种能量状态分为三部分：
这部分包括五种能量状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺。
这里我赘述几句：我们在研究奇门遁甲等易学知识的时候，要结合生活的实际，不能凭空去想象。比如这里的“沐浴”，人在洗澡的时候是要把衣服脱掉，这个时候，身体就要露出来了。引申到“沐浴”这种能量状态时，如果是预测事业，那么我们会说它处于败地，有问题、想美事、有欲望等。容易暴露、目标短浅、想法简单。如果预测婚恋，那么“沐浴”之处还有另外一个名字，叫做“桃花地”。天干落在沐浴，也代表了美丽或者有异性关系。
这里我们要再次强调：我们在分析一个奇门局的时候，是不能单凭某个符号的状态来判断结果的，还需要参考落宫的其他符号，比如星、门、神、格局等进行综合的分析。
这部分也包括五种能量状态：衰、病、死、墓、绝。
“入库”代表隐藏、掩盖之意，它只是暂时被封存，实际是在暗中积蓄能量，未来时机成熟还有出库的时候；“入墓”则是指事物受到了限制，被束缚住，有能力也发挥不出来。
比如天干丙在子月的时候，丙火在月令中的能量状态很弱，它落在乾宫戌地则是这种“入墓”的状态。入墓为有志难伸、犹豫不决等。
这里再闲唠几句。其实从上面的情况我们可以看出来，什么事情都不是绝对的。事情的主导最终还是要看人如何去完成。我们研究易学，就是要学会了解事物发展的规律，在任何时候都不要绝望。正如我学习奇门遁甲这个易学工具的目的，是为了改变，帮助自己、帮助别人，尽量让事情或者人生的方向向着好的方向去发展。
熟悉《易经》的易友们都知道，纵观六十四卦，没有任何一卦是绝路，即使再不好，都会留有希望。圣人作《易》，本就是为了趋吉避凶。
虽说一样生百样死，所有人最后的结果都是一样，但是我们都希望这一生沿途的风景更美好不是吗？
废话不多说，我们继续来介绍天干的能量状态。
和前面介绍的能量上升期的五种能量状态一样，物极必反，当能量下降到最后的极点时，它就要慢慢反弹和酝酿新的能量上升了。
这部分包括两种能量状态：胎、养。
一般认为，在能量上升阶段，有 3 个阶段是最有力量的，第一是“长生”，第二是“临官”，第三是“帝旺”。在能量下降的过程中，“墓”的状态要特别注意。关于这个问题前面说过，在这种能量状态充满了玄机和不确定性，这在我们分析奇门局的时候是非常重要的。
上面我们介绍了天干的十二种能量状态，下面我们用一张图来依次对应各个天干在不同落宫位置上所处的能量状态。
从上图我们可以总结出这样的规律，按照十天干的阴阳属性不同，起落宫所处的十二能量状态的规律为：阳顺阴逆，阳死阴生。
也就是说，天干如果是阳性的，顺时针旋转十二态；如果天干是阴性的，逆时针旋转十二态。阳的死地就是阴的长生之地。
为了方便记忆，我们在实际使用中，尤其是对于初学者来说，并不需要完全记住十个天干的所有的能量状态位置，只需要记住他们某个或某几个位置的能量状态，就可以推出其它位置的能量状态。因为这十二种能量状态的顺序是不变的。
古人早已经替我们整理出来了十天干的长生状态所处的位置，把这些天干的长生位记住，按照阳顺阴逆的规律，自然就可以找到其他能量状态的位置了。
十天干长生位：甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子壬在申，丁己在酉癸卯寻。
上面所述的天干的十二种状态在奇门遁甲中非常重要，在分析奇门局的时候是必须要用到的。当然我也看到在有些讲解天干十二状态的概念时，只注重长生、帝旺、墓这三种能量状态，其它的状态并不是很在意。
我个人的想法是：细节决定成败，把握好这十二种状态，可以更加细致地分析事情或人物的特征、心态等，通过更加细致的分析，把事情发展 方向把握得更加准确。关于这点只是我个人对这个问题的看法，对错与否各位易友不必为此较真儿，毕竟一切都是为了结果，只有结果正确才能对事情的发展做出改变，这才是最重要的。
下节内容预告：《奇门遁甲》中关于先天八卦、后天八卦的知识论述
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