大智度论集注（529）——宿命智力

我的观点

知宿命智力，即是彻知众生往世因缘果报的种种情形。这与宿命通、宿命明的能力一致，但是“力”、“通”、“明”三者却有稍许差异。

大智度论原文

“十力”释义

8.宿命智力

①三种知宿命的差别

宿命智力者。宿命有三种：有通，有明，有力。

②辨析宿命通与宿命明

凡夫人但有通，声闻人亦通亦明，佛亦通亦明亦力。

所以者何？凡夫人但知宿命所经，不知业因缘相续；以是故，凡夫人但有通，无有明。声闻人知集谛故，了了知业因缘相续生；以是故，声闻人亦有通亦有明。[1]若佛弟子，先凡夫人时得宿命智，入见谛道中知集因缘，第八无漏心得断见故，通变为明。所以者何？明名见根本。若佛弟子先得圣道，后宿命智生，亦知集因缘力，故通变为明。

③辨析佛证宿命智力

问曰：若佛本为菩萨时，先得宿命智，诸菩萨离无所有处烦恼，后入圣道故。云何佛说我初夜得初明[2]？

答曰：是时非明，若佛在众中，说我彼时得是明。示众人言，是明初夜得。

譬如国王未作王时生子，后作王时。人问：王子何时生？答言：王子某时生。是生时未作王，以今是王故，以彼为王子，言王子彼时生。

佛亦如是，宿命智生，尔时未是明，但名通；后夜时知集因缘故，通变为明；后在众中说言，我初夜时得是明。

④辨析宿命智力

问曰：通明义如是，云何为力？

答曰：佛用是明，知己身及众生，无量无边世中，宿命因缘所更，种种悉遍知，是为力。是名第八力。