书记组 | 记录整理
Q：佛教说“有贪则有苦，离贪则断苦”，那么，贪心，到底指的是什么呢？是不是说只要当你想要什么的时候，就代表着你有“贪心”？
来自华人原始佛教
点击收听文章语音
在佛教的定义里，不是“想要”就叫做贪爱。贪爱，只有一个很简单的定义，就是——与现实脱节。
举例来说，今天吃火锅，你面对的就是火锅，但是你心里却想：“我要吃佛跳墙，有干贝的那种！”这时候，就叫做贪爱。
人们常犯了一个毛病，认为：现在没有的就是最好的；现在有的都很普通,认为物以稀为贵，但其实很多情况却是“难得，但不可贵！”
佛陀在世时，斥责苦行外道的人就是如此——苦行外道的人各个都难得，但各个都不可贵。不论是单手举高十二年不放下、单脚独立十八年，或是打坐十天动都不动，这些都无人能及、都很难得，但一点都不可贵。
贪爱来自于愚昧，搞不清楚——什么是有的，什么是没有的；什么是必要的，什么是不必要的；什么是对现在实际有用，什么只是对你现在的感觉有用。
因为搞不清楚，所以追逐实际没有的或实际没用的，也因此叫做“因贪而生苦”。
从无的心情，走向有的人间。
这句话是说：有些人整天想那些没有的，总是想着自己没有什么，整天抱怨不停，期待现在“没有的”有一天能够有。
当你这么期待的时候，现在的“有”就在眼前，你却视若无睹，“没有的”老是放在你的心里，眼前“有的”都变成透明，你怎么也看不见。所以你的幸福都在未来——你也许会幸福的，只是不知道哪一天才会来到。
你们要能明白：“有就好，不一定得要双全！”人们常常是：有这个时，想着那个没有；有那个时，想着这个没有——若如此，无论你怎么样有，都不会幸福！
你之所以不幸福，不是你不幸福，是你的脑子不幸福，因为你的脑子拒绝幸福。要知道，你常常想那些没有的，对“有的”却忽略漠视。有这种心态让你很难幸福。
贪爱，就是要那些不必要的、没有的，所以总是痛苦。
你的注意力若一直放在那些“没有的”，即便你已经有很多，依然会痛苦。如果你停止将注意力放在现在“没有的”，多去珍惜现在“有的”，那么，不管现在有多少，你都幸福。
本文由书记组整理自2017年1月30日
大年初三围炉法谈 随佛长老
于北投内觉禅林为法友所作的部分开示
如果您喜欢
联系客服
