学生：顶礼师父，南师说中脉不通无法见真性，请问修何法门或有何途径能尽快打通中脉？
龙师：中脉的问题是这样的，包括心密，藏密观点是这样的，中脉既然是我们观想出来的，它就属于心做心事，但是在打坐的时候一定会有暖相升起，暖相其实就是类似一种我们所说的拙火、灵气之类的这些词，它会升起，一直到头顶。拙火升起以后，一般情况下会感到整个身体暖，头部、颈椎一暖的话，会容易得定，容易打开，但这个只是见到空性的一个契机，不能说我身体一暖，气一入脑，一入中脉的话我就见性，这个跟见性没有太大关系。
见性，我们是时时见的，只是我们有时候不认可这是见性。我在说话，你们在听，这是不是性的作用？当然是性的作用，那这是不是见性呢，这本身就是见性，对吧！空性我也说，空性本身就不是一个性质，让你能够见到这是一个空性，空性就是空掉你对外在的执著，对外在的你认为有一个自性，各自有一个自性存在，认为这个东西是空性。不是说空性是一个什么东西，或说它是一个离开我们这个世界，另外一个像一个黑洞一样，或像一个其它的类型的一个东西，不是这个东西，空性就是空掉执著，这个就是空性。另外，在契入中脉的过程之中，你的念头、妄念不太容易生起，这是一定的，从这点来说，你修法的时候，尤其是座上修法的时候，比较容易能够见到<本来>，比较容易能够升起<暖相>。所以不管你修什么法，只要你能做到心空无住，真正能把身见忘掉的情况下，这个都会升起。但是有些时候，在汉地它不一定叫中脉，但是它有同样的觉受。中脉的概念是什么？就是指我们的心性，这个中就代表不随外境所转，这就是中脉。那么契入中脉就是把你的一切妄想执著都在中脉中消融，变成明点而上升到头顶，从而打开你的大乐轮，大乐轮打开以后，要时时保任，保任什么？不要再随外境走，一随外境走，中脉的气就分散掉，一分散掉的话，还需要聚拢。所以，圆满次第修中脉的修法并不是修完一次就完了，他是要时时保持这种净观，外不随境迁，内不随念转等等，他才能够一直保持气在中脉，不使之散乱，关键点在这。
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