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人类是群居动物，我们都生活在群体里，从众心理我们都知道，但人的从众心理有多强，我们并不清楚。

心理学家阿希曾做过一个群体效应（从众心理）的实验：

当参加测试的大学生走进实验室时，已经有 6 个托儿先坐在那里了。

阿希让大家作判断：卡片上 4 条线段，哪两条一样长？

线段差异明显，正常人很容易作出判断，但 6 个托故意说出一个错误答案。

于是，32% 的测试者也跟着选择了错误答案。

每个人都有潜在的从众心理：

别人做什么我跟着做什么，我的行为就是正确的。

1895 年，勒庞写了一本经典著作《乌合之众》。它道出一个真谛：

聪明、理性、冷静的个体，但一旦陷入群体或成为群体的一部分，就容易变得迷信、盲从、愚蠢、暴力。

比如，因钓鱼岛事件引发的抵制日货游行事件，愈演愈烈地发展为打砸日系车辆、日资商场，并伤及无辜群众。

平时的守法公民，由于强烈的情感形成一个心理群体，在这种狂热的情感驱使以及人数赋予的力量下行使着所谓的“正义”，群体的共同意志粗暴地裹挟了个人意志，使个体在无意识的自觉状态下，完成从外到内的转变，形成了群体无意识行为。

从这个事件窥探群体行为特点，基本符合《乌合之众》中所归纳的几点：

第一，盲目冲动且多变。

当面临问题时，群体通常不会做预先的策划安排，危机出现时往往会情绪压倒理性、盲目冲动代替思考。

如前段时间的“成都被打女司机”事件，从起初网友怒斥打人者，到风向突变、集体训斥女司机，直至网民人肉搜索出女司机个人隐私并公布于众，女司机不情愿地发表道歉声明，部分网民对女司机又抱有同情心理。

第二，易受暗示和轻信。

勒庞指出，群体成员彼此间通过暗示、情感传染等加快了无意识个性的显现，人们立即将接受暗示的思想外化为成自身行为趋向。

传销组织的“洗脑术”也正是利用了这一点。

第三，情绪被强化，无意识品质占上风。

勒庞认为，虽然群体中的个体表达出来的感情各有不同，但普遍极为简单而妄诞。

例如在巴黎恐怖袭击之后，民众普遍将整个穆斯林群体置于口诛笔伐的境地，而忽视了大部分穆斯林都是善良的，欧洲的穆斯林与基督教徒相安无事的生活了很多年。

第四，群体的匿名感削弱了责任感。

群体中的个人会表现出明显的从众心理，在心理学范畴又被称为匿名状态。

个体借助“数量即正义”之名行不负责任之事，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”。

所以在互联网社交的时代，极端而且暴力的键盘侠野蛮生长。

生活在群体里，我们必然会接触到很多群体，了解群体行为的特征，可以让自己置于一个更高的阶梯，避免自己被群体吞噬了自己的独立思考。

《乌合之众：群体心理研究》是大众心理的入门必读。心理学家弗洛伊德曾这样评价该书：

“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。”

我们从上一期送出《人间失格》开始，就表明了我们开展这个栏目的核心思想。

我们希望能帮更多的人去挑选好书，并拿起书培养自己的阅读习惯。

张嘉佳有句话说得很好：

“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”

这次还是老规矩，推荐完后，我们准备了 300 本《乌合之众》，包邮送给大家！

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