导言：刘邦并不是汉高祖，别被司马迁带偏了，高祖与太祖别再分不清楚。
盛唐强汉，大汉王朝在历史上也可以称得上是铁骨铮铮的朝代，虽然前几任国君并没有想象中的那么硬气，但在当时来看或许也是无奈之举。刘邦从一个小亭长一步步走到大汉王朝开国之君的位置，着实也是费尽了心血。
作为一名平民帝王，刘邦的痞子形象深入人心，只要是能够达成目的，根本不会计较手段。项羽将要煮他老父亲，当着众将士的面还能说出“煮好了记得分我一碗”这样的话，可以说是毫无下限。那么说了这么多，与他是不是汉高祖有什么关系呢？这里需要记住的一点就是，刘邦出身白丁，一穷二白，靠着独特的个人魅力最终反败为胜，夺取了天下，建立了大汉。
古代皇帝在去世之后，会被后代继任者供奉于太庙，这里所说的庙号就是他们在被供奉时的名号。总不能被后人直呼名讳，这在古人眼里是非常不礼貌的。
定庙号的规则也非常的简单：“有功之人称祖，有德之人称宗”，“开疆扩土者曰祖，守业有成者曰宗”，在这个原则下，基本上只有开国帝王才拥有称祖的权力，后世的继承人大都称宗。
例如诗词中所说的“惜唐宗宋祖，略输文采”，这里面的唐宗指的是唐太宗李世民，宋祖指的是宋太祖赵匡胤。李世民是大唐的第二任皇帝，开创了“贞观之治”，为盛唐的强盛奠定了基础，太宗之号当之无愧。
宋太祖赵匡胤开疆扩土，在陈桥驿黄袍加身，建立了北宋政权。并且赵匡胤出身于小吏之家，太祖之称也当之无愧。
几千年文化传承，自古讲究尊卑有序，由于开国立代的方式千差万别，祖与宗的成色也不一样。为了有所区分，也为了能最大限度的凸显祖先的功绩，祖又分为：太祖、高祖、世祖、圣祖等。宗又分为：太宗、高宗、中宗、世宗等等。
太祖一般指我们所说的白丁，也就是布衣出身，靠着自己的打拼，没有依靠祖上建立了新的王朝。例如刘邦、朱元璋、赵匡胤等人都属于太祖之列。
高祖一般指蒙受祖宗恩惠，自身本是封疆大吏或者一方诸侯，推翻当朝的统治，最终建立了新的王朝。例如：李渊、杨坚等人。
世祖指的是蒙受祖宗恩惠更多，世祖的前任本就是一个政权的创建者，而他则没有花费太多的力气，仅仅可能就是将王朝的中心转移一下的事。例如：忽必烈、清圣祖顺治、汉世祖刘秀，就艰难程度上来看，刘秀的世祖所花费的力气明显更大，但是由于汉代庙号比较严格，哪怕是刘秀也只能混一个世祖的庙号。
圣祖多指康熙，在位期间东征西讨开创了大片的疆土，为了表征功绩，也由于清代对于庙号的要求越来越松，按照康熙的功绩给他一个太宗的庙号足矣。
前文也已经提到，刘邦本本是亭长出身，老父亲是我们常说的刘太公，按照我们前文介绍的规则来看，太祖之称当之无愧，而刘邦的庙号的确也是“汉太祖”，谥号是“高皇帝”。
我们常说的“汉高祖”其实是被司马迁误导了，当年司马迁在写《史记》的时候，简称其为“汉高祖”刘邦，所以后世之人便将“汉高祖”当成了刘邦的代称。如果按照正确的叫法，应以“汉太祖刘邦”亦或者是“高皇帝刘邦”。
在历代皇帝中，刘邦的帝王之路无疑是最艰辛的。赵匡胤相当于温水煮青蛙，风险最小，时机成熟之后轻而易举的就完成了改朝换代。朱元璋早年虽然过得比较苦，但好歹还有郭子兴拉了一把。对比这两位，刘邦显然更加艰难，出道就要和天下第一猛将项羽同场竞技，曾数次死里逃生，难度之大可想而知，最终还是刘邦笑到了最后。
先入为主的观念深入人心，《史记》虽是一部编年体巨著，但其本身也仅仅是司马迁私人所作，其中不免加上了一些个人的情感与喜好在里面。比较明显的就是对于李广与霍去病等人描写的对照，李广可以算是被写活了，而霍去病卫青等人仅仅是寥寥数笔。从根源上掩盖不了司马迁是李广外孙女婿的事实。
由此可知，汉高祖也是一个被司马迁带偏了的叫法，不知道的应该记住了。太祖、高祖不要再傻傻分不清楚了。
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