关于山海经成书的年代一直是个谜，但一些学者认为这是商朝以后的作品，有的
还说是战国时期的作品。
我们从山海经中记载的大量祭祀用品来分析下。
从目前考古中我们发现，在商朝祭祀大量使用了青铜器。
考古
比如最著名的四羊方尊是商朝晚期青铜礼器祭祀用品。
四羊方尊
1938年出土于湖南宁乡县黄材镇炭河里遗址。
90年代初，山西平陆县商代的早期祭祀遗址出土了一批青铜器有大方鼎，圆鼎，爵，觚和铜斧。
大方鼎，圆鼎，爵
这说明在商朝祭祀普遍使用的是青铜器。
但在《山海经》中描述的大量祭祀仪式中，从来没有出现过青铜器，而是以玉为主进行祭祀的。
比如《南山经》记载的祭祀之礼是：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为席。毛就是长毛的动物，璋玉就是一个祭祀用的玉质容器。
稌米指糯米，白菅是种茅草类的植物。翻译过来就是：用璋玉装着有毛的动物埋了，精米选用糯米席子用茅草。
在《中山经》中记载的祭祀之礼是：太牢之具，县以吉玉。太牢就是猪牛羊全备的意思。翻译过来就是：用猪牛羊做祭品。
再悬挂上吉玉献祭，丝毫没有青铜器的影子。
《中山经》还有用公鸡祭祀，《中次三经》祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用稌。祭祀泰逢、熏池、武罗三位山神，要把一只公羊劈开来祭祀，祀神的玉器要用吉玉，其余二位山神是用一只公鸡献祭后埋入地下，祀神的米要用稻米。
以上例子说明，山海经的年代是 以玉为兵的石器时代，要远远早于商代。
在我国发现的石器时代遗址非良渚遗址莫属。
但是《山海经》的成书年代也要早于良渚时代。
据考古学家考证，良渚文化遗址距今5300年左右，主要分布在钱塘江流域和太湖流域，在良渚遗址中的最大特色是出土了大量玉器，包含有壁、玉镯、冠形器、柱形器等等。
这和山海经记载的非常相似，但是有一个很重要的不同是：在良渚遗址出土了我国迄今发现最早的丝织物。这块距今5200年的丝绢被称为世界第一片丝绸。
在《山海经》全书中从未记载过丝绸、丝绢、丝织物。
这说明，在《山海经》时代还没有出现丝织物。
那么，《山海经》成书年代是早于良渚时代的，良渚文化遗址距今5300年左右。
《山海经》的成书至少在5000年以前。
有人说，黄帝之妻嫘祖是养蚕治丝的发明者，难道《山海经》比黄帝还早吗？
《山海经》肯定晚于黄帝时代。
《山海经》中记载：黄帝妻嫘祖，生昌意，并没有记载嫘祖养蚕治丝的故事，查阅古籍文献可知，嫘祖养蚕的故事最早出于《史记》，在汉代以前，并无嫘祖养蚕的记载。
所以，可以推断，山海经的成书时间在黄帝之后，距今5300年前的这一段时期。
大家对此有何看法呢？
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